主宰神境

精神現(xiàn)象則出使人對他自己之心理現(xiàn)象自身的一種反應(yīng)而先求改變，主宰他自己之心理以及行為，是以使其生活之全體為理想所引導(dǎo)。而由此以間接改變環(huán)境，故精神現(xiàn)象可稱為一自作主宰的心理現(xiàn)象或?qū)Ｐ闹轮居谝宰杂X有價值之理想的現(xiàn)實之心理現(xiàn)象

這個法好是另一東西，借大眾所說的精神，想要成為自己和環(huán)境的主人，想要覺得自己的主宰一切，它具有多元合一刪繁就簡的意志，一種約束?？兀释髟缀痛_定主宰的意志，它的需求和能力在此就是生理學(xué)家們認為的一切存活，生長繁衍的東西，都有的需求和能力獲取陌生事物的精神力量，體現(xiàn)在一種強烈的癖好中，花心為舊花反為簡忽略，甚至排斥一切完全矛盾的東西

它無所不在，無所不能，可以主宰一切，倒也為人的一種主觀精神境界達到這種精神境界就能夠其物。我其是非莊子中有關(guān)道的經(jīng)典，論述很多道自本自根未有天地，自古以固存大宗師

有句諺語說人能夠遏制住自己的欲望，就算主宰了自己，我掌握了自己的命運，真正為自己著想的人都懂得節(jié)制自我節(jié)制，自我約束一個人，才能主宰自己的人生，達到更高境界欲望

這本書談到人類的神圣生活方式也提到，只要和諧地開發(fā)自己的祖?zhèn)魍恋?，以及這個成為地球的星球，人類就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人類將有機會主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技術(shù)治理

第四個方面表現(xiàn)的是太陽神索爾烏與米特拉神面前后面質(zhì)量的畫面，說明米特拉神已將太陽神的權(quán)利來于棘手，并成為太陽的主宰。太陽神的主宰，它已經(jīng)征服了自身的獸性，公牛動物代表本能又對又是最本能的阻礙

可也不出，這有無之外種植流通活潑的現(xiàn)象，使氣虛名動達的境界是神，唯有在契機活潑的流行中，有此虛靈明不昧，寥寥長之的元神作為主宰擔(dān)道的真諦，也就得到了我再向你們諸位名士神氣的藥廟，如果真氣已殘生

由于心神是一切神情的主宰，雖云豈甚憂，實際上，對思悲，恐怒等不良情緒均有制約作用，這是達到情志平定的關(guān)鍵。一著又能應(yīng)用情志手段受患者心緒進入一種高興樂觀的意境，是治療腎精衰弱的最高明而有效的一種

我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自己來主宰著受著自己情感的或理解的捉弄一種不可知的力量的機遇的，或者環(huán)境的捉弄

更以氣為中介，進而協(xié)調(diào)一生之生理與心理機能主宰人一生的生命活動，由是人的生長壯老及生命活動，在元神無私無慮，自然虛靈的本源狀態(tài)下，通過統(tǒng)御精氣而起到主宰，協(xié)調(diào)五臟六腑，四肢百骸

這種思維方式意味著不管生活如意與否，不管身處何種境況，我們都要應(yīng)用獨特的思維去把握自己的情緒，做自己精神世界中意義的主宰，從而使生活中的每一件事都能在精神世界中產(chǎn)生積極的意義，為精神成長打下良好的基礎(chǔ)

初學(xué)者難以練詞內(nèi)神火，其離宮之火功夫到此略凝神，即能發(fā)動外浮火及周天運行。如此內(nèi)外結(jié)合是能真氣蓬勃，周流一身最妙者功夫真于畫境，不需搬運推移，只需元神主宰，便能使真氣淤陰暈暈上下，往來無有窮妻

宇宙的另一邊的作者在洞察了一致性法則之后這樣寫道如果說有卻僅存在一個偉大的宇宙的主宰者，要想讓人類相信宇宙的主宰，永遠不會讓人類的智慧陷于尷尬的困惑之境。宇宙最有力的表達方式就是一致性法則了

當他認識到自己具有創(chuàng)造性的力量，自己能夠主宰自己的命運，并且為自己所遇到的一切勇敢的承擔(dān)責(zé)任的話，那么他就認識到自己是具有力量的，認識到自己能夠主宰自己的生命，而外部環(huán)境正是從他自己存在的土壤和種子中

沒有萎縮，你的人生旅途就不會中斷，無論瞬間還是逆境，都請你保持從用安靜，積極尋找生活。老快樂，不浪費生命的一分一秒與黑暗之中向往光明，在精神上永遠不倒，那么你就能戰(zhàn)勝苦難，成為生活的主宰