何苦而不平

為善則父母愛之兄弟悅之生如香港盡興之，何苦而不為，善為君子，死為惡，而父母愛之兄弟悅之臻，卓相當(dāng)盡，興之如此而為惡，可也為惡，則父母露之兄弟，怨之斟酌，相當(dāng)見物之何苦而必為惡為小人

如此而不畏善，可以為善，則父母愛之兄弟，月止總足相當(dāng)慶幸之何苦而不為，善為君子是為惡，而父母愛之兄弟欲止種族相當(dāng)盡興之如此而為惡，可以為惡，則父母怒之兄弟怨之種族，相當(dāng)見惡之何苦而必為惡為小人

加重了痛苦，其實(shí)生死都是必然的。從生死的角度看，一切生又有何懼死，又有何苦生，又有何苦死，又有何懼，且生且死且生把心從思想痛苦拓寬開來，但看社會(huì)的變化，我說變化是不可測的，我只能順著眼前一切活著

不然以老張的聰明何苦不買一張電影兒票弄個(gè)女的，而一定去折幾百元的債，不然小山何不花三百元買進(jìn)而五百元賣出平白賺二百元錢，而且賣出之前還可以同他老張的哲學(xué)第三十二

史書里記載，李顯忠退出宿州的時(shí)候，仰天常態(tài)，說了一句就跟岳飛當(dāng)年一樣的感慨說老天未遇平，中原也說老天爺不讓我們收復(fù)中原，何苦阻撓，如此說我們都到這一步了，老天爺為什么就非得攔著我們的何苦，要攔著我們的肅州之潰，也叫富黎之潰

況與人命關(guān)天若輕宜殺之，冥冥之中，斷有環(huán)保殃貨，給予子孫何苦而必欲。為此，我每為而等思念一次折至于終身，終夜不能安起，亦無非欲為，而等隨意生路為事而等，明完不化不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也

或臣服之意，應(yīng)不平，則陽不密，陰不平而雪枯木照楊牧秘者火逆上訴雪為細(xì)為雪，掃顧脈細(xì)數(shù)者，細(xì)為陰脈不平，作為陽脈不密盛氣丸對(duì)此殷墟非常典型，蛇紅無胎，賣細(xì)數(shù)之辯證之象

兄弟，月子，宗族相等，將近之何苦而不為，善為君子，守衛(wèi)惡兒，父母，愛之，兄弟，月子，宗族相等，將近之如此而為惡，可以為惡，則父母愛之兄弟，愿之，中途相反，降物之何懷不有

與職業(yè)本身而言，教師是普通的，普通到每天被學(xué)習(xí)生活中的諸多事物環(huán)繞，但教師又是不平凡的，不平凡到接觸的知識(shí)與理論都是人類精華不平凡道所做的工作影響著學(xué)生的未來和命運(yùn)，不平凡道所教的學(xué)生足以推進(jìn)人類歷史發(fā)展的進(jìn)程

在水滸傳里，所有的梁山好漢，他都是打暴不平的，也就是說他都是幫弱者出氣的，但是魯智深的打包不平，跟所有的梁山好漢他都不一樣，他的打抱不平，都是因?yàn)槊琅?，也都是因?yàn)槊琅畠撼鍪?/p>

在水滸傳里，所有的梁山好漢，他都是打暴不平的，也就是說他都是幫弱者出氣的，但是魯智深的打包不平，跟所有的梁山好漢他都不一樣，他的打抱不平，都是因?yàn)槊琅?，也都是因?yàn)槊琅鍪?/p>

豈知我上人之心，無故善意，雞犬盛氣不忍況于人民關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中斷有環(huán)保妖禍給予子孫何苦而必欲。為此，我梅維爾登思念至此，這至于中葉不能安琴，又非又為而等懸疑生路

他像影星生，就是不平凡的批子，又遇到殺人不眨眼的魔王，這人生可想而知，難以平靜，不平靜，才不平靜，才好像影心像影心心像影而生自己的影子，曼妙的影子，阿娜的影子，童話里有一個(gè)被自己美麗的鹿角迷住的鹿

人之心無故殺一擊犬，尚且不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中斷有環(huán)保秧獲急于子孫，何苦而碧玉。為此，我美維爾等思念極致哲，至于中葉不能安寢，亦無非欲為而等尋以生路為時(shí)而等民頑不化不得已而興兵，此則非我殺之，乃天天殺之也

尚且不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中，斷有環(huán)保妖禍，即于子孫何苦而必于為此，我美維爾等思念即此折至于中葉，不能安寢，亦無非遇而登，亦無非欲為爾等尋疑生辱維士爾等民玩不跨不得已的心里