最強情緒系統(tǒng)者

作者鄭立峰第一章第六節(jié)系統(tǒng)排列中常見的情緒模式，系統(tǒng)排列的個案中，經(jīng)常接觸到當事人表現(xiàn)出幾種比較普遍的情緒模式，原生情緒太省，情緒轉(zhuǎn)移情緒超越情緒。原生情緒是真正自己經(jīng)歷的生死離合大事所產(chǎn)生的相應(yīng)情緒

伊扎德認為，人格是由體內(nèi)平衡系統(tǒng)，內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)，情緒系統(tǒng)，知覺系統(tǒng)，認知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)六個子系統(tǒng)組成，其中情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，也是人格系統(tǒng)的核心，動力，情緒的主觀成分

情緒的腦中樞機制大腦中有兩個基本的情緒系統(tǒng)及曲靖系統(tǒng)和退縮系統(tǒng)和情緒產(chǎn)生有關(guān)的腦組織包括一前額皮層對正常人的實驗。研究表明，左前額皮層與曲靖系統(tǒng)和契機情緒有關(guān)，右側(cè)則與退縮系統(tǒng)和消極情緒有關(guān)

近年來，許多文獻表明人的基本情緒系統(tǒng)有兩種，即曲線系統(tǒng)和退縮系統(tǒng)趨近系統(tǒng)，促進欲求行為和產(chǎn)生和趨近有關(guān)的積極情緒，如愉快，興趣等退縮系統(tǒng)，幫助有機體遠離厭惡刺激源或者組織對威脅線索的適應(yīng)反應(yīng)，產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消息情緒，如厭惡和恐懼等

首先，人的思維意識是和情緒是了兩天兩套系統(tǒng)，一般人這兩套系統(tǒng)是相輔相成的，在外界環(huán)境的影響下，遇到好事或者喜歡的人情緒就會好，遇到壞事或者不喜歡的人，情緒就變差

首先，人的思維意識和情緒是兩套系統(tǒng)，一般人這兩套系統(tǒng)是相輔相成的，外在環(huán)境的影響下，遇到好神或者是喜歡的人，情緒就會好，遇到壞事或者不喜歡的人，情緒就會變差，這個事是正常的

伊加德的分化情緒理論以情緒為核心，以人格系統(tǒng)為基礎(chǔ)，論述情緒的請性質(zhì)和功能。依照的認為人格是由情緒與人格系統(tǒng)依照的。認為情人格是由生理平衡系統(tǒng)，生理內(nèi)趨力系統(tǒng)制止系統(tǒng)，情緒系統(tǒng)認知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)六個子系統(tǒng)組成

有些助人者過度認同當事人，而且最強烈的感受到當事人的情緒，例如產(chǎn)生共鳴和情緒感染，以至于無法保持客觀和友誼，有助于做人者需要對自己的情感有所察覺，這樣他們才能區(qū)別出哪些情感，來自當事人哪些來自自己

情緒作者美國心理學家麗莎費德曼，巴瑞特閱讀者大連潤心榜心理咨詢師張五芳深度解讀情緒，有效管理情緒，控制自己的情緒，接納他人的情緒，推薦序三請注意升級你的情緒系統(tǒng)

整體判斷系統(tǒng)的使用表情辨別整體判斷系統(tǒng)是以最大限度辨別面部肌肉運動編碼系統(tǒng)為基礎(chǔ)，組合面部運動，從整體上描述基本情緒，使用者根據(jù)最大限度辨別面部肌肉運動編碼系統(tǒng)

你在最強的系統(tǒng)全中，我不講全世界，把全中國最強的系統(tǒng)里面，你招什么急，提升你的吸引能力，提示你的這個溝通能力，提升你語言的穿透力，思想的高度，寬度和深度自然有的跟你來合作，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常有人能找我來做

近年來，許多文獻表明有兩種基本的情緒系統(tǒng)即曲性系統(tǒng)和退縮系統(tǒng)趨近系統(tǒng)，促進欲求行為和產(chǎn)生與趨近有關(guān)的積極情感，如愉快，興趣等退縮系統(tǒng)，幫助有機體從業(yè)務(wù)自己原撤退或者組織對威脅線索的適當反應(yīng)，產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消極情緒，如厭惡和恐懼等

它是處在一個應(yīng)激的狀態(tài)，那在應(yīng)急狀態(tài)里，患者的系統(tǒng)一被啟動，人處于保命狀態(tài)，其他情緒系統(tǒng)的開關(guān)被打開了，他會被各種各樣的情緒所包擾，他一定會面臨著各種各樣此起彼伏的情緒

腹側(cè)紋狀體等近年來，許多文獻表明有兩個基本的情緒系統(tǒng)，它們分別是趨近系統(tǒng)和退縮系統(tǒng)，區(qū)建系統(tǒng)促進欲求行為和產(chǎn)生與趨近有關(guān)的積極感情類型，如愉快，興趣等退縮系統(tǒng)有利于有機體從厭惡刺激原中撤退或者組織對威脅線索的適應(yīng)反應(yīng)，適當反應(yīng)產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消極情緒

請留意你一天中的情緒，你一整天都處在各種各樣的情緒之中，但我們中的大多數(shù)人都智慧習慣性地注意到最強烈的那些你是如何看待情緒和感受的，哪些情緒是你認為可以表現(xiàn)出來的，又有哪些是你嗤之以鼻的