終得頹廢人生

這種心態(tài)最終導致他們的失敗，運用積極的心態(tài)來支配人生的人擁有的積極奮發(fā)，進取樂觀的態(tài)度。他們能夠樂觀向上的正確處理，人生遇到的各種困難，矛盾和問題，運用消極心態(tài)來支配自己人生的人，心態(tài)悲觀，消極頹廢，他們總是逃避

你大好一個人平常跑到別人人生里面去，當配角，驚醒點，你不應該活得差人一等，在該奮斗的年輕的選擇，安逸總想著轉哪幾條錦鯉，就能比得過人家艱辛實實的努力，可能人家都是裝頹廢，只有你去真頹廢

克羅奇的頹廢主義定義搖擺于有關頹廢問題的一般美學觀念，這種觀點把頹廢等同于為藝術而藝術形式主義和唯美主義和一種把現(xiàn)代頹廢運動作為浪漫主義直接產(chǎn)物的各位具體的歷史態(tài)度之間

這是一個多數(shù)時候被頹廢研究者忽視的細節(jié)，但他把頹廢概念運用一步的來，還有詩歌的那段話，并不視為他的關鍵言論，被不恰當?shù)胤Q為頹廢的風格，無非是藝術達到了極端成熟的第一步

我們所做的這些都比不上災區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會頹廢，災難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運

當我們所做的這些都比不上災區(qū)，人們心中希望的寵呈現(xiàn)重要心存，希望人就不會頹廢，災難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運

我們所做的這些都比不上災區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會頹廢，災難只能停留一時，而希望則能貫穿整個人生在困苦和災難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測的命運，而是希望的破滅

人生起落是嘗試生活的好壞，應接不暇，在遭遇委屈或不幸時，絕望和頹廢，于事無補，不如微微一笑和生活握手言和別和別人較真，因為不值得別和自己較真，因為傷不起自己才是人生的作者，何必將劇本寫得苦不堪言

在遭遇委屈和不幸時，絕望和頹廢，于事無補，不如微微一笑和生活，握個手和言別和自己過不去，別和別人較真，因為不值得別和自己較真，因為傷不起你自己才是你人生的作者，何必將劇本寫得徒步開言

挫折是美好人生的基石，每個人都會遇到挫折，若認為挫折是人生不可承受的打擊，必不能撐過難關，可能就此頹廢一生而認為挫折，只不過是人生路上的小水蛙的人，則會盡一切辦法跨過去

由于只有一個人生頹廢者，因此把它看作靈墮入悲觀的深淵，執(zhí)迷者又因此把它看作全積極占有的欲望，兩者均未得智慧的真實智慧，在兩者之間卻接著說是包容的，兩者有操乎兩者之上

你的失敗，用積極的心態(tài)面對一切的人，用能樂觀向上的正確處理，人生遇到的各種困難，矛盾和問題，用消極的心態(tài)面對一切的人，悲觀頹廢，不敢也不去積極的解決人生中的面對的種種困難

每個人都會遇到逆境，以為逆境是人生不可承受的打擊，必不能挺過這一關可能會因此而頹廢下去，而因而以為逆境只不過是人生的一個小坎兒的人，就會想盡一切辦法去找到一條可賣過去的路

拒絕憤怒，自欺，欺人，消沉和接受。在經(jīng)歷了一年的糾結郁悶之后，最終他接受了他開始接納自己的肥胖，不是自負自大，盲目樂觀，也不是得過且過頹廢度日，而是主動出擊，積極改變

從古代人更為消極的態(tài)度相比，基督教頹廢官中親的東西是一種敏銳而不安的緊迫感，頹廢被感覺成一種獨特危機。這種感覺前所未有的強烈，而且隨著時間的流逝，去做哪些為了自己和同類的獲救必須做的事而不再等待，就變得極端重要