透視小包工頭高明遠(yuǎn)

線性透視，色彩透視和隱沒(méi)透視，色彩，透視及離眼睛越遠(yuǎn)的色彩越淡。所謂隱沒(méi)透視及離眼睛越遠(yuǎn)的形體越模糊，色彩透視和隱沒(méi)透視是根據(jù)人的感覺(jué)特性，線性透視的進(jìn)一步修正

確實(shí)，一般老百姓是看不懂中國(guó)的透視關(guān)系，不太假就跟國(guó)外不太一樣，不是不講透視，而是咱們的透視的方法跟人家不一樣，對(duì)人家是焦點(diǎn)，咱們是散點(diǎn)透視，實(shí)際上它也講明也講遠(yuǎn)近

此次院處于水平地面，是反透視的近小遠(yuǎn)大遙控，放大了遠(yuǎn)景高山以上這些反透式的方法，不知古人作何名目，無(wú)且稱(chēng)之為縮小后放法，或者遠(yuǎn)近乎以法右馬合之。孝金圖有一幅大約是畫(huà)風(fēng)俗，不必考慮人物身份，數(shù)組人物分別置入前景，中景遠(yuǎn)景之中，每一組人物均無(wú)透視的大小變化，組一組之間有透視的近大遠(yuǎn)小變化

交際透視有間接關(guān)系，使用廣角將主體畫(huà)面拍攝同樣大小離的近，因?yàn)殡x的近，所以特殊效果強(qiáng)烈使用近，它又將主題畫(huà)面拍攝一種同樣大小要離的遠(yuǎn)，因?yàn)檫h(yuǎn)，所以特殊效果不明顯

一體透視，解讀人心，看穿別人的心，特別是看穿初次相識(shí)的陌生人的心說(shuō)難也不難，在高明的人也會(huì)在不知不覺(jué)中把自己的內(nèi)心世界暴露出來(lái)，只不過(guò)暴露的程度方式有所不同罷了

我們?cè)诋?huà)畫(huà)或者說(shuō)是令任何的教學(xué)中可能有一點(diǎn)透視，兩點(diǎn)透視和三點(diǎn)透視，但是在攝影中只有三點(diǎn)透視，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)透視或者兩點(diǎn)透視，也會(huì)有愛(ài)我們的角度，但是我們正常的來(lái)說(shuō)基本都是拍了三點(diǎn)透視

便出了儲(chǔ)蓄所按照事先約定的暗號(hào)，把信息傳給遠(yuǎn)處等候的張君自己若無(wú)其事地離開(kāi)了張君尾隨取款的包工頭兒拐進(jìn)了一處小巷，一看四下，無(wú)人便大步趕上去拔槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)他的腦袋就開(kāi)了一槍

故至成無(wú)習(xí)，不習(xí)折酒，就則爭(zhēng)者悠遠(yuǎn)則薄厚則高明薄厚，在物高明，富物悠久，常物薄厚，配地高明，配天悠久，無(wú)疆如恥者，不限而張浮動(dòng)而變，無(wú)為而成天地之道，可一言而盡也

故智常無(wú)息，不息則久久則爭(zhēng)則優(yōu)遠(yuǎn)則薄厚則高明薄厚，在物業(yè)高明富，物業(yè)悠久，成物業(yè)薄厚，配地高明，配天悠久無(wú)將，如此者不限而張不動(dòng)而變，無(wú)為而成天地之道，可一言而盡也

職場(chǎng)無(wú)錫西塞就在張張子悠遠(yuǎn)，在博后，在高明博后村也在物業(yè)高明服務(wù)業(yè)一直隨意成物業(yè)，包括黑帝高明陪天依據(jù)無(wú)將，如此者，不加這么便而動(dòng)不動(dòng)癌變物業(yè)場(chǎng)，天地之道也可以也而進(jìn)也

故失措之一夜故之成無(wú)息不息，則久久則爭(zhēng)則悠遠(yuǎn)，優(yōu)遠(yuǎn)則薄厚的高明薄厚，在物業(yè)高明，復(fù)位悠久，成物業(yè)薄厚，配地高明，配顛悠久無(wú)將，如此者不陷而張不動(dòng)而變，無(wú)為而成天地之道，可一言而盡也

又遠(yuǎn)則不厚，則高明不厚，再無(wú)也高明服務(wù)業(yè)悠久，誠(chéng)勿也不厚，配地高明配監(jiān)六九的烏江如此者不陷而張不動(dòng)而變，無(wú)畏而成天地之道和一言而盡言，唯武其唯，武博爾則其生武不測(cè)天地之道

故至誠(chéng)無(wú)息，不習(xí)則久，久則真，真則悠遠(yuǎn)，用遠(yuǎn)澤博號(hào)不耗則高明不耗債務(wù)也。高明服務(wù)業(yè)悠久，乘務(wù)業(yè)博號(hào)配體高明，配天悠久無(wú)將，如此者不限而張鼓動(dòng)而變，無(wú)為而成天地之道，可一言而盡也

邊遠(yuǎn)的薄厚的高明婆后隨載物眼高明作用，服務(wù)業(yè)悠久未成，務(wù)業(yè)福厚，配地高明配軍英九龍江如此的不見(jiàn)而爭(zhēng)不動(dòng)而變，無(wú)為而成。天地之道可一言而近，言其唯物獨(dú)二，則其身無(wú)不測(cè)

古詩(shī)特之一，故知稱(chēng)無(wú)錫不西的九九的章，正了又遠(yuǎn)的博后的高明博后，在我有高明服務(wù)業(yè)悠久乘務(wù)也不會(huì)配地高明，配天悠久無(wú)將如此，這部現(xiàn)實(shí)讓不斷而變，無(wú)為而乘，現(xiàn)在知道可以一言而盡