絕世之冷

為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)槊坊[隱傳來的陣陣香氣，王安石將自己比喻成梅花，你在僻靜甚至冷清的墻角沖破嚴(yán)寒，靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之美，也是絕世之人

蕭可欺上壯心，心中疼熱，饑餓不入時(shí)，使者吐油下之力不止傷寒脈危而絕至七八日浮冷其人，造無膽子安者。此為趙尼傷寒發(fā)熱，四日禮反三日發(fā)熱四日，你少絕少熱多者，其他其病當(dāng)欲四日至七日，熱不取者，避變?nèi)缪?，傷寒絕世

皇后還為袁氏特制了精美的裝束，內(nèi)中欲帶于寶劍，乃皇后之父，前皇太子遺物，讀物思人令天感慨一是集中了絕世無雙之名物，使乃盛況空前。冷泉地既然以決心為袁氏作壽，當(dāng)然不滿足，僅僅這樣而已

古時(shí)候，有戶人家有兩個(gè)兒子，當(dāng)兩兄弟都成年以后，他們的父親把他們叫到面前，說在秦山深處有絕世美譽(yù)，你們都成年了，應(yīng)該做探險(xiǎn)家去尋求，那絕世之寶，找不到就不要回來

所謂靈魂影響于直覺之心，并不是靈魂，心體真影響或不影響，猶如外物之感那樣靈魂心體起十決議之效，因而心想嘗試隨緣而起，有環(huán)境之刺激而擊環(huán)境刺激他是他現(xiàn)為四十絕一只心象，而其絕世活動(dòng)雖即反而絕此心象，雖掩若靈魂心理影響，與此絕世活動(dòng)之認(rèn)知，主體直覺主體而現(xiàn)象

左冷禪則是強(qiáng)者中的異類，他不追求這些絕世武功所帶來的收益，而是潛心修行本門的武。為了打敗此生的宿敵任務(wù)，刑左冷禪，閉關(guān)修煉，潛心研究克制西興大法的功夫，不惜耗費(fèi)數(shù)十年的光陰，最終自創(chuàng)出堪比西興大法的兩門武功

絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再故是誰，在低低的淺茶是誰，在郁郁的臉聽旗袍與西府，有著前世的回眸與邂逅，旗袍與洗服，有著今生絕世的浪與情懷，旗袍與西服，在相識(shí)的渡口徘徊，惆悵三個(gè)旗袍

英國的偵查人員在泰國境內(nèi)屢屢與日軍同行相遇，他們的調(diào)查報(bào)告中有這樣的內(nèi)容，我們?cè)陲堭^兒等類似地方曾屢次遇到軍人模樣的日本人，就像影視劇情節(jié)中經(jīng)常看到的兩個(gè)腰跨寶劍頭戴斗笠的人，眼光冷冷，一對(duì)，就知道對(duì)方同樣身負(fù)絕世物

或許我們都沒有資格去怪罪林，平之因?yàn)槲覀冎溃驗(yàn)槲覀兌荚孟胱约撼蔀楂C戶沖，但最后都獲成了林，平之不對(duì)林，平之至少還有碧溪?jiǎng)ψV，有以自宮為代價(jià)，成為絕世高手的機(jī)會(huì)

阿三子又問問以后烏隱患烏西阿布亞三子者是某也，自己思想無心忠信，絕世無達(dá)，見之以德見有君子者，思可以子曰善人無達(dá)，見之以德見有恒者，思可以萬為有，需要為一月而為泰，南湖永恒矣

凡天最為顯著的特征就是他的四個(gè)頭，傳說樊天原來只有一個(gè)頭，后來由于耐不住寂寞，他從自己的身上創(chuàng)造了一個(gè)絕世佳人，并瘋狂地愛上了他端莊美麗的絕世佳人，被凡天炙熱的目光盯得局處不安，便想逃走，以躲避他的凝視

人類為名之前途撲鎖苗，天下昌生之幸福積極，可是由科技帶來物質(zhì)之充足，卻仍來買人欲之俱賀，各派結(jié)為失禮，盡相奔走，人人皆被嵌入滾滾，強(qiáng)盜魔流氓強(qiáng)強(qiáng)盜流氓，制定殘絕世界法律

是應(yīng)該有很多維度，不是只有容貌之美，還有精致之美，力量之美，野性之美或者投入之美。楊絳該是至實(shí)之美，他沒有絕世容顏，但是他的智慧與學(xué)識(shí)讓他閃亮，畢竟是江南女子，雅致是融到骨子里的

這絕世毋意，毋必毋，故毋望之，蔚于匡曰吾王進(jìn)門。我們不在之后，天子江上，后世者不得預(yù)，于是為謁天子為上是為業(yè)狂人，其榮譽(yù)和他家位于子貢元父子圣者歟，何其多能驗(yàn)子貢曰

鏡子也在我被我見孔子，咱們?nèi)コ鰬舫詢焊枋秦i鬼爺在我們的生命之當(dāng)，既就以君子這三年規(guī)律不會(huì)，但那不是月三年，不為越比豐，就我辛苦就像脆給火，既可以絕世不到衣服，緊用恩糊