永續(xù)的真實時空

時間只有對人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實的時空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時空點有沒有被激活，時空區(qū)域里靈體有沒有注入這個前面幾篇我們拔路障排雷的時候全都講過了時空點得被激活，才能從寫未來時空變成現(xiàn)在時空以及過去時空

一旦天地無法定位，整個先天八卦就無法展開。天地定位就是時空的先天格局，有了時空的先天格局，后天水火的用才能展開整個大格局的壓縮與膨脹的動力系統(tǒng)才能運作，最后永續(xù)發(fā)展的皇軍螺旋線才能得以進行下去

攔住了曾經(jīng)同他一起戰(zhàn)斗過的大債干部梁便梁，郭鳳蓮等人，已經(jīng)是奇特的陳永貴奇特的農(nóng)民一生，還你一個生活中真實的陳永貴。生活中真實的陳永貴請您繼續(xù)收聽人民的愛，是自發(fā)的真誠

后集體先別人的集體后，自己的集體，奇特的陳永貴，奇特的農(nóng)民一生，還你一個生活中真實的陳永貴。生活中真實的陳永貴請您繼續(xù)收聽大寨救人救畜的事跡，為世人稱頌賣牛買馬的故事也在

奇特的農(nóng)民一生還你一個生活中真實的陳永貴。生活中真實的陳永貴請您繼續(xù)收聽。年復一年耕耘日復一日，探索大寨土地的改造大獲成功，為文產(chǎn)高產(chǎn)打下基礎糧食生產(chǎn)，取得了一個個大豐收

他嚇得目瞪口呆，站在門口半天奇特的陳永貴奇特的農(nóng)民一生還你一個生活中真實的陳永貴。生活中，真實的陳永貴請您繼續(xù)收聽，這場瓢潑大雨雨下了整整七天，七夜，大寨被洪水蹂躪的泥濘不堪，面目全非慘

大寨這塊神圣而獨具魅力的土地，引來眾多文化人士心甘情愿地進行文化意義上的垂柱，這令人深思始緣。頓悟奇特的陳永貴奇特的農(nóng)民一生，還你一個生活中真實的陳永貴。生活中真實的陳永貴請您繼續(xù)收聽

不要因為看到陰影就認為沒有陽光，也不要動不動拿人性說是尤其是面臨困境的時候，什么人都有，就是真實的人性，不要輕易絕望，活著的每一刻都蘊含著永恒，每一分每一秒都已絹刻，在時空中有能力可以幫助別人

人類追求永生，這個追求是沒錯，追求生命的，這個持續(xù)的存在是沒錯，但是方向沒搞明白，只有縱向提升才能達到永生。你橫向你想達到永生在三維游戲規(guī)則里面，在三維時空規(guī)則里面根本不可能

當我們根本無法抵達，完全不同于我們的時空的另一種時空時，我們是永遠無法認識這個時空的，同時也就無法認識從那里來的訪客給我們留下的活動余地，只是在被劫持者中做些調(diào)查

時間并不能帶來非時間性的永恒，若想要真實出現(xiàn)，那么就必須有死亡和終點，如獲取行為的死亡回憶的死亡，當思想被定位就會由延續(xù)出現(xiàn)，而這種延續(xù)永遠不可能堆真實敞開大門，只有當時時刻刻

在劇組劇本創(chuàng)作中，作者必須使用莫奈基思維所謂的運用蒙太基思維就是要充分調(diào)動時空的變換和聯(lián)系，使之具有形象表現(xiàn)力，讓人物性格矛盾的產(chǎn)生和解決在時空中得到充分而真實的表現(xiàn)

我今天繼續(xù)來講書中之聲，我今天把時間特淺對看完了，今天我也是飛了一點時間去思考這個時間特淺，最后時空大師還是一個好人，是有一個叫埃文的人在搞鬼，他就是想，他認為時空大師老了，應該換埃文來

他用筆塑造了一個非連續(xù)時空觀念的幻想作品，使這個幻想世界滲透到為人熟知的統(tǒng)一的歐幾里。得時空觀的世界中，他在創(chuàng)造幻覺世界這一點上走在了卡夫卡喬伊斯和艾略特的前面

接著我們再往下看，那既然要澆筑混凝土，既然要招助混凝土，我們混凝土施工的原則，還記得混凝土怎么施工，安裝模板，綁扎鋼筋，澆筑混凝土，后續(xù)長臺的時空就是混凝土的時空了，你看安裝模板綁扎鋼筋澆筑混凝土就可以了