仙鎖玄荒

葉碧人文心中徐柱神速突然奇分荒唐在讀洛玄宗仙農(nóng)第五才在流水蓬蓬遠(yuǎn)沖，潦草深谷，實踐美人碧桃滿樹，分日水濱柳蔭錄取柳蔭比鄰，沉之欲望，失之欲爭，如將不盡與古為親典雅

如有家與大河前橫高武帝寺近人，陳真手把芙蓉泛比浩劫，遙然空宗月出，東斗好風(fēng)相從太患葉碧人文親中須助沈肅托然積分荒唐在毒，落落玄宗仙女第五才在流水，蓬蓬遠(yuǎn)沖遙巧聲谷十見美人必逃

托金獨步使用鳥聲鴻雁不來，這只遠(yuǎn)行所知不遠(yuǎn)，若為平生海風(fēng)碧云，業(yè)主越民柔，有家與大河前衡高武帝寺近人，村中手把芙蓉泛米浩劫咬人空，中月初冬的好風(fēng)香叢太化，葉碧人文親中須柱陳素突然積分荒唐在讀落落玄宗仙奴

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

所思不遠(yuǎn)，若為貧深海風(fēng)避云，業(yè)主越民如有家與大和前痕。高武帝寺接人陳真手把芙蓉泛比浩劫咬人空，中月初東斗好分鄉(xiāng)，從太化業(yè)地人文親中須注神速，突然積分荒唐在讀落落玄宗仙農(nóng)第五財產(chǎn)流水蓬蓬遠(yuǎn)，沖窈窕聲，故實踐美人碧桃滿樹，風(fēng)日水濱

滇仙忙將法寶交給三人命，他們速帶回動緊手，他自己則照著玄貞子的指示和帶來的另一道靈符妙用，故意放出一些霞光，寶氣在前獻(xiàn)身，老妹也用玄功沖破假動，盡致披進(jìn)巔仙，連忙追上老妹，隱形寫法早被靈符破去

可能復(fù)完之后，你看那個鎖水面膜里面還有的雅滋的氣色鎖水面膜，有在又雅滋氣色鎖水面膜的老師刷刷六六號，該多老師再用你看，面膜真的太給力了，里面還有滿滿的精華，里面還是石虎的精華，因為石虎是九大仙草之夜，也是應(yīng)用價值非常高的

這次災(zāi)荒過后，臺子羊胡仙老爺廟竟然香火兒旺盛了許多，要說讓著胡仙老爺廟出名的還是要多虧一個叫麻袋的人在他身上發(fā)生了一件事兒，才讓臺子羊胡仙老爺名聲大噪，才有了后來的楊初一重修胡仙老爺廟

所咳門還是鎖殼門，連同門樓上飛著走著的鴿子，門前的老柏樹，門底下的花石谷青石臺都是一個整的沒有變什么樣，多少年的災(zāi)荒里是什么把鎖殼門收藏起來了，卻沒有人把莊稼收藏起來

仙鶴桂神樓鳳冠朱禪碩獅帶玉林樓三元極地才先請一品當(dāng)朝錄案中，花樂樓間，仙里盤根調(diào)光脈沉香亭畔焦陽山，重啟巔峰青對待國對農(nóng)木谷對城中山茶對時局煙鎖。對于金漢代玉芙蓉歷史，烏霞浪傳云雨荒，唐神米廟，戴宗遙望兒孫羅列丈人風(fēng)反對減疊，對蟲一籃對新傭先鋒隊失敗到犯對如宗

隨即恭恭敬敬，走上前去，面向谷口禮拜道弟子齊霞兒奉家父妙義真人之命，趕來大荒向仙婆和枯竹老人各界一件法寶本應(yīng)先來參業(yè)。因過神塔島小圖為島主琴趣，知道仙婆寬宏，島主不奉命，不敢加害

玄德之言超由于委覺成與郭家曰被不可以兵科直及心變，超越我有著名路照。二人在比料玄得未必看心變住礦國，即潛知何可復(fù)回水不復(fù)追玄德后人有時太選擇院樹兵抹馬去，匆匆心念天顏衣帶中撞破鐵龍，桃虎豹，頓開金鎖走角龍

這是一首書寫亡國之痛的詞作。當(dāng)時后蜀王后不久所作上闕，借實地景物加以描寫金鎖重門荒苑靜起窗籌，對秋空一個所字，把人去樓空的蕭索冷落景象和盤托出與李煜的寂寞梧桐深苑所清秋

潭浙寺以及其他省份也有鎖龍井的傳說，中國鎖龍井的故事，走交故事，玄劍橋故事和日本瑞容寺故事里的龍是指蛟龍或者蛟，也就是走交和咱們之前書中提到的營口墜龍事件里的那種蛟龍而狹義的龍，如武漢東湖磨山樹倒之謎

要以欲為主，合作今夜，不然實行而量時，記著服食老者伏羲卷卷虛禪沒乃做錯明來做錯方便虐愛民飲食熱流榴蓮荒王為諸侯，憂從留下望反胃之流，從流上往返，未知蓮樂，從受無厭，謂之荒，樂久無厭，謂之亡仙亡無榴蓮之樂荒亡之性