仁義真經(jīng)

先生以仁義稅，秦楚之王，秦楚之王粵語(yǔ)仁義而罷。三軍之師是三軍之事，越罷而月與仁義為仁臣者或仁義士幾軍為仁子者或仁義意識(shí)其戶為人力者或仁義，使君臣，父子，兄弟去立，或仁義也相結(jié)也

如果先王用仁義勸說(shuō)秦王楚王因?yàn)橄矚g仁義的緣故而撤退三軍，這就會(huì)使軍隊(duì)的官兵樂(lè)于罷兵，從而喜歡仁義做成熟的以仁義來(lái)侍奉君主做兒子的以仁義來(lái)侍奉父親，做弟弟的以仁義來(lái)侍奉哥哥

在絕遠(yuǎn)死后，郭襄和吳策一定知道張就是九云真經(jīng)九陽(yáng)真經(jīng)唯一的傳人，他害怕被迫交出全本的九陽(yáng)真經(jīng)，因此在武登山上躲藏了十幾年，直到他有充分的保護(hù)自己的信心，以后才重新露面了

先生以仁義稅，秦處之王秦楚之王曰以仁義日罷三軍之事，樂(lè)罷為人，臣者為仁義而士其君為仁子者，或仁義以士，其父為人帝者，懷其仁義是君臣，父子，兄弟去立或仁義亦相結(jié)也

真經(jīng)從少年時(shí)起，就在忽必烈的要求下，接受儒家教育，真經(jīng)完全奮行。儒學(xué)對(duì)阿河馬十分厭惡，見(jiàn)到他就面有怒射，甚至當(dāng)著忽必烈的面都折打他，真經(jīng)成為皇太子以后，在東宮自有一個(gè)確削班子和一批官員確削就是庶衛(wèi)軍

道家不凡，儒家道家反對(duì)的是假儒家那個(gè)假人，假道家不去崇尚仁義之名，他崇尚的是仁義之時(shí)，別顯擺孔孟的仁義，是不就是一陣名相，不是剛才說(shuō)了君子以君子非行仁義，以仁義行夢(mèng)追求的仁義是無(wú)形無(wú)相

便失去了宣傳仁義的場(chǎng)公，訴不得不拋開(kāi)仁義談?dòng)昧Γ@只是表面現(xiàn)象，估值里還是要講仁義，最好的落腳點(diǎn)還是仁義宋康王不同其中的技巧雖然一開(kāi)始就涉及到防線，結(jié)果還是被引動(dòng)了

命丫鬟娶了一副九仇，一面念著一面散愁，不多時(shí)把真經(jīng)念完眾丫鬟，七手八腳都在各席查看眾人面前的九仇詔數(shù)。針灸那中，如閔蘭孫花在方必全真，并還有幾位才女都厭煩，怕聽(tīng)真經(jīng)

仁義以矯之則病于仁義而竊之，何以知其然也。起彼竊鉤者誅竊國(guó)者為諸侯之門，而仁義存焉則是非，竊仁義圣之也，故逐于大道，揭諸侯竊仁義并斗斛權(quán)衡芙璽之利者，雖有軒冕之賞

被堅(jiān)持蒙古救治的色目法之人忌憚這些人便利用這一機(jī)會(huì)離間，忽必烈父子以搞垮傳太子真經(jīng)忽必烈聽(tīng)說(shuō)居然有人要他提前讓位大發(fā)雷霆真經(jīng)自幼就體弱多病，僅因此而憂懼，成疾于同年農(nóng)歷十二月病死真經(jīng)的死，使元朝漢法派備受打擊

要防備那些滿口仁義道德的人，蠻狗仁義道德的人可能并沒(méi)有那么仁義道德，因?yàn)橐粋€(gè)人真正在仁義道德當(dāng)中，他可能渾然不知。而當(dāng)他自己不斷地說(shuō)自己仁義道德的時(shí)候，往往是有問(wèn)題的

九音真經(jīng)的作者黃長(zhǎng)黃尚九陰真經(jīng)是東南西北中午大家爭(zhēng)相搶奪的武林秘籍，這個(gè)概念可以說(shuō)是金庸的獨(dú)義，從坤卦瞟起來(lái)，借坤卦君位的相加上作者黃長(zhǎng)是個(gè)太監(jiān)，在宮中百無(wú)聊賴，深入道藏坤卦的智慧，寫出了以柔克剛的九陰真經(jīng)，引來(lái)了武林靜酌，人人都想做天下

喜歡仁義而樂(lè)意，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，做臣子的為了仁義而侍奉國(guó)君做兒子的，為了仁義去侍奉父親，做弟弟的為了仁義去侍奉哥哥，這樣君臣父子兄弟之間都舍棄了利，為了仁義而打交道，這樣卻不能一統(tǒng)天下的還從來(lái)沒(méi)有過(guò)

比其所尋仁義也則俗謂之君子說(shuō)天下人都是在干，這樣的事，都是在傷害自己的身體，比其所尋仁義，也則所謂之君子那些為了所謂的仁義和道德而去卸身的而去，犧牲自己的，為了仁義的目的，犧牲自己的人

秦王楚王因仁義而高興，于是停止軍事行動(dòng)，這就會(huì)是軍隊(duì)的官兵樂(lè)于罷兵，因而喜悅?cè)柿x為人臣者懷仁義已是其君為人子之懷，仁義已是其父為人地者懷仁義，以示其兇，是君臣父子兄弟去立懷仁義，一項(xiàng)建議，然而不忘者，謂之猶也。何必曰利做成熟的懷抱著仁義來(lái)服侍君主做兒子的懷，抱著仁義來(lái)服侍父親，做弟弟的懷抱著仁義乃福是哥哥，這就會(huì)是君臣之間父子之間兄弟之間都去得利的官僚懷抱著仁義來(lái)互相對(duì)待