將來主宰

很多孩子覺得是在為父母學習，為他人學習一個孩子，跟媽媽生氣時摔書包，一邊很委屈地說我不讀書了，一家人吃飯靠我一個人讀書，要讓孩子明白，他們將來是要主宰自己命運的主人

法是我們的主人，違法的人便是逃亡者，被悲哀或憤怒或恐懼所激動的人，總是希冀那宇宙的主宰或支配人生命運的法則，能使過去已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)在正在發(fā)生的，或?qū)韺⒁l(fā)生的某一些事不發(fā)生

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

動的主音動的推動力，你也可以說主宰以處本來是動的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說估計說主宰出世定的牛津樹是動的，那如果圓滿的說做一個主宰，他同事定的，同時動的做一個流行，他同時動的同時定的分開來說比較清楚

若無主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生

普能凸顯雙重撞擊的特質(zhì)，他星途中的火星坐在雙子座第三宮，雙子座和第三宮都是由水星主宰，而水星又落在處女座第六宮，處女座和第六宮都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整張星圖的主宰行星

詫異性的民族構(gòu)成，而我們關(guān)于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經(jīng)常是那些主宰著世界的人，擁有對世界的定義，這些主宰著對世界定義的人，也就主宰著對民族的定義

第二次世界大戰(zhàn)成為超級大國，應(yīng)與今天主宰全球的原因并不是英國有莎士比亞培根，狄更斯和柯南道我國的語文教育忘記了交匯學生如何用簡潔，有效，樸素，準確具體的文字記錄自己的知識和經(jīng)驗，以便將來通過共享獲得更多的知識和經(jīng)驗

在新上用工的行為作用主要是通過明星走進起訴，新增的不明，通過競心組建技術(shù)心中的參與先生到站得上市場的無間保障被不明和他綠水遮蔽，很將來，因此不能得到充分開發(fā)，獲得相應(yīng)的時政誠信，妙用和成就行為作用與反罪的真理被不明和他律所遮蔽和障礙，因此不能得到深入明白和提振而更好的主宰行為作用

王陽明說，天地氣機原無，一息之停然有個主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬變化而主宰常定人得此而生，若無主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

第一位的主宰當先天儀器主宰時，人體的生機最強，比如嬰兒和幼年的人餓了要吃冷了要穿，從不過問吃穿，雖然有喜怒哀樂，但隨其隨滅，不往心里去，雖然有后天意識，但是還是千天自然的主宰

無法吹，整個早上急來的大雨，也不能下一整天強風給予是誰，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的強風給予都不能維持很久人的有為之事，更不可能長久持續(xù)，從事于道的修為者就會成為有道者

我們在改變過程中產(chǎn)生的痛苦可以說是主宰于我們連接的方式，所有的痛苦根據(jù)程度和主宰所要達到的目的分為四個層次，第一層主宰給我們輕微的觸動，這種觸碰的傷害程度是極其小的

這本書談到人類的神圣生活方式也提到，只要和諧地開發(fā)自己的祖?zhèn)魍恋?，以及這個成為地球的星球，人類就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人類將有機會主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技術(shù)治理

在人體也是這個升降出入的圓洞，與宇宙萬物之間一樣無處不有，無處不到的總領(lǐng)著五臟六腑，迎未經(jīng)絡(luò)，上下內(nèi)外，左右之氣在上主宰，那在中主宰話在下主宰出，從升降出入上下內(nèi)外，左右看人體是個內(nèi)外開放的系統(tǒng)