歸途人生

過去的一千零二十八天日夜徘徊，縱有萬語那一人說過去的一千零二十八天，山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處，沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生，一次次震入深淵，又一次次闖入暗夜

回家的路只有一條，記得畢淑敏說過父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途，人生數(shù)十載，很多人等到失去，他想恍然驚醒，只可惜樹欲靜而風(fēng)不止子，欲養(yǎng)而親不待錢可以再掙，可有些錯(cuò)過的時(shí)光就再也找不回來了

人生就像一場(chǎng)無法回頭的單乘車，這一路上，我們會(huì)不斷地和一些人遇見有別離父母在人生上有來處，父母去人生，只剩歸途，再忙，也別忘了和家人聯(lián)系，常回家看看，讓他們知道你的境況重視不在嘴上，要在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來

人們常說父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途，父母在才是家家和睦，人才有夫。林清玄說，浪漫就是浪費(fèi)時(shí)間，慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間，滿男喝茶，陪父母吃飯是一種相識(shí)，更是在人生有限的時(shí)光里，同父母做的一件浪漫無比的事兒，無論你都不忙，有點(diǎn)時(shí)間請(qǐng)父母吃個(gè)飯，多陪陪他們

又歷歷在目過去的一千零二十八天左右，執(zhí)著千頭萬緒，難覺澤過去的一千零二十八天日夜徘徊，縱有萬語難言，說過去的一千零二十八天，山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處，沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生

這兩句實(shí)際上是寫作者對(duì)友人歸途的遠(yuǎn)眺，作者的視線與友人歸途的山水相連。目送者將要遠(yuǎn)行的友人通過形象的比擬傳拿出作者惜別的神情，欲問行人去哪邊，眉眼隱隱處用問句拉出有人的形跡

歸途渺茫與奔向極點(diǎn)相比歸途要艱難得多去的時(shí)候，他們只需要參照羅盤的指引，而現(xiàn)在他們除了要依靠羅盤外，還必須嚴(yán)格沿著自己留下的腳印行走。在回去的幾個(gè)星期的路程中，如果他們偏離了原來的方向

竹兆芒鞋輕勝馬，誰怕在描寫歸途中欲與同行狼狽，詞人卻放慢腳步，卻不在意風(fēng)雨吟詩長嘯的句子是莫聽川林打葉聲，何妨吟嘯，且徐行三詞中的哪三句飽含了人生哲理，也是點(diǎn)睛之筆，自然認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂情了

誰能說人生沒有遺憾，沒有失落中，只伴隨著憂郁陽光找不到你的生活，只有微笑著走上生活，才發(fā)現(xiàn)原來沿途開滿了花朵，體會(huì)了沒有腳的痛楚，才明白為沒有鞋子，而哭泣是多么淺薄，經(jīng)歷了歸途的風(fēng)雨坎坷

張鴻明的人生則因此而走向了毀滅，那是魔鬼必然的歸途，死不阻擊，只是心中止不住的扼腕嘆息，為天使的眼淚和鮮血無疑的為了拯救魔鬼，那邪惡的靈魂上蒼已然接連地派去了兩個(gè)天使人兒的魔鬼，他最終還是去了他該去的地方

大力看到了無法解決的人生悖論的向秀，其逍遙則是一種痛苦和折磨。雖然他看到并領(lǐng)會(huì)了生命的中，就很難找到一條可行的路像秀在去洛陽的歸途，專程繞道來到嵇康的山羊故居，祭拜好友，故地重山羊孤居是他繞無過的生命

如今，我們也的多點(diǎn)耐心配他們電腦，別等有車有房，有時(shí)間再來孝敬父母，別等父母節(jié)，父親節(jié)，母親節(jié)才想起父母有孔有空常回家看看父母在人生賞有來處父母去此生，只剩歸途成父母健在成時(shí)，光未老用我們的愛，首富父母的余生，三代父母是我們一生的修行

蕩舟湖星世人都會(huì)為他感到快樂，只因?yàn)榛厥?，他的整個(gè)人生成年后經(jīng)歷了太多的苦難，此時(shí)此刻能有一段完全放松，只屬于自我的時(shí)光，正好，飽酒添醉，游性未盡，就是夕陽的幻美，荷葉的新香，漸漸地忘記了歸途好時(shí)光

當(dāng)年離家的時(shí)候，楊柳垂拂，春光爛漫，而今回鄉(xiāng)的路上卻是雨雪紛飛，寒氣逼人，以楊柳依依的晴溫反襯浴血飛飛的衰寒，其中暗含令人生經(jīng)的生命流逝感，行道遲遲再可再積是開探歸途漫漫道路險(xiǎn)阻更兼饑渴交加，雖歸心四見，卻難以盡快抵達(dá)家鄉(xiāng)

美迪亞的衣居也見上他弟弟的血，無所不察的復(fù)仇女神卻以憤怒的目光在暗處觀望，看到了這里發(fā)生的恐怖事件，押送對(duì)二高英雄們發(fā)出信號(hào)，他們一擁而上殺戮沒有領(lǐng)袖的科奇斯人如同獅子鋪入羊群一般，科奇斯人沒有一人生還眾英雄，再度踏上歸途途中他們穿過喜拉巖和莉迪斯漩渦之間