抗日之生死魔窟

在關(guān)系到民族生死存亡的抗日戰(zhàn)爭中，中國美術(shù)家思想家和新聞界人士也積極投入抗日救亡運(yùn)動，寫下了中國現(xiàn)代美術(shù)和學(xué)術(shù)思想史上特殊而輝煌的篇章，為中國抗戰(zhàn)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)

吳曉邦老師是二十世紀(jì)的中國新舞蹈藝術(shù)開拓者播種人，他先后夫次三次鋪，日本像舞蹈家高田雅夫婦與江口農(nóng)災(zāi)夫婦學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)貨爆發(fā)后，在國家和民族生死存亡的關(guān)頭，吳小邦老師投身抗投，身到了抗日救亡的洪流中

面對民族生死存亡之際，總理非但沒有責(zé)難，蔣先生反而承認(rèn)他抗日領(lǐng)袖的身份，直接促成國共二次合作解放戰(zhàn)爭總理是我軍的總參謀長，協(xié)助主席和總司令打下江山，此為無可上馬安天下

一日同富嚴(yán)西山副委員長志燕張儀伴嘴其實(shí)比以劍次表示有榮共抗日之主張，并認(rèn)為中央是不會抗日的，有表憤慨與當(dāng)時(shí)極率指的文章，我等是否相信領(lǐng)袖抗日彼達(dá)，相信領(lǐng)袖是抗執(zhí)的，隨即又文章，你是否相信自己抗日

我個(gè)人還特別喜歡他寫的商事街等散文生死場是中篇小說，展示了九一八事變前后東北農(nóng)村的生活圖景，一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行間都透著中國人的堅(jiān)強(qiáng)與掙扎

招撫工作鐵國山首領(lǐng)簡清華在郭顯榮，陳少年二人的勸降下，十月五日，獨(dú)自一人下山歸順簡精華判了一后，劉德彪，皇才，張呂赤，賴福萊等首領(lǐng)共舉柯鐵虎為鐵國山，總統(tǒng)稱霸王柯鐵虎抗日堅(jiān)決勇敢果斷，眾人心悅誠服，視同生死

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍大青山抗日支隊(duì)，蒙漢抗日游擊隊(duì)，蒙古抗日游擊隊(duì)等進(jìn)步武裝共同建設(shè)大青山抗日游擊根據(jù)地，有力的支援了全國的抗日戰(zhàn)爭，譜寫了一曲中華民族不屈不撓、抗擊外辱的壯麗史詩

任中山大學(xué)抗日救國會主席團(tuán)主席，廣州抗日聯(lián)合會主席團(tuán)主席，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期任中共海員工會組織部部長書記，中共惠陽保安工委書記，匯報(bào)抗日游擊總總隊(duì)長，廣東人民抗日游擊隊(duì)東江縱隊(duì)司令員

公恥之美，妻妾之奉所示窮法者得我于向委生死而不受經(jīng)畏公恥之美為之向委生死而不受經(jīng)畏妻妾之奉為之向委生死而不受行為所示，窮法者等我而為之，示意不可以，或此之謂實(shí)習(xí)本心

妻妾之份所示窮法者，得我于相為，生死而不受敬，為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之份，為之相為，生死而不受敬，為所設(shè)窮法者，得我而為之，事業(yè)不可以乎此之謂思其本心

萬中與我和佳艷為公事之美，妻妾之分所示窮罰者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之分為之相為，生死而不受敬，為所示，窮罰者得我而為之

萬中以我何家，因?yàn)楣怪?，妻妾之鳳所示窮乏者斗我于向委生死而不受經(jīng)委公使之美為之向委生死而不受經(jīng)委妻妾之鳳為之向委生死而不受經(jīng)委所示，窮罰得我而為之示意不可以乎。此之為詩奇本親

抗日烽火中的詩人與詩作抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有這樣一群詩人，他們不顧個(gè)人的安危，毅然用自己的手中槍投入戰(zhàn)斗的洪流中去，為抗日搖旗吶喊，把抗日救亡的愛國激情傳播到祖國大地的每個(gè)角落

受之萬中于我和家言為公示之美，器械之鳳所示群花者得我于相問，生死而不受敬畏公示之美為之相問，生死而不受敬畏期限之鳳為之相問，生死而不受敬畏所示群花者得我而為之事，亦不可以胡子之為失去本心

從張文邪烈士的犧牲，我們再一次體會到東北抗日斗爭的殘酷性。在張衛(wèi)杰犧牲之后，和抗日游擊隊(duì)主要的軍事指揮員就變成了理學(xué)福李約夫，他也不是東北的貧苦農(nóng)民，沒有出路參加抗日