虛幻想象

在各種現(xiàn)實事物中抽象出來的影像又稱意象意識，意義的意義像是大象的，像他們與想象出來的意象一樣，都在人的心中，以虛幻的超時空的方式存在著心理內(nèi)容的虛緩性，決定了心理結(jié)構(gòu)的虛幻性

只要能把這種外來不是出自于制成的血氣，消除光明正大，剛直無邪的正氣就會出現(xiàn)一個人所有的欲望和想象都是由于虛幻無常的妄心所致，只要能夠消除這種虛幻無常的忘心，善良的本性就能顯現(xiàn)出來

虛幻已經(jīng)三生四的時候，最早的一兩個商業(yè)游戲全是小團(tuán)隊的，他們原本做的是虛幻已經(jīng)三的游戲，我就拿來之后改了一個虛幻已經(jīng)四的游戲，他可能小團(tuán)隊也比較，就是說我就搞了，這也是他消失一個噱頭大部分的真正虛幻已經(jīng)四的游戲

關(guān)于把小我想象成整體的一部分，不整體，沒有部分，一切都是一體本身一體偽裝成小我，但偽裝是虛幻的，不存在的，雖然看上去再偽裝，但無時無刻是一體本身一體不應(yīng)偽裝的景象

原始的現(xiàn)象學(xué)是一種感情的現(xiàn)象，學(xué)這種現(xiàn)象學(xué)制造出一些客觀的有生命體，混雜著想象出來的虛幻物體，創(chuàng)造出一些混雜著欲望的形象，制造出物的和軀體的各種經(jīng)歷，制造出同愛情有關(guān)的火

第一詩句在創(chuàng)作方法上是現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種基本創(chuàng)作方法?；ハ嘟豢椀淖髌番F(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，但以浪漫主義為主體，詩人的想象極為豐富，詩句中充滿了奇異虛幻的故事

年輕的時候，好像我們每個人都在追尋熱烈又赤誠的愛情，可是尋來尋去愛情的樣子，我們誰也沒有見過，我們有的只是內(nèi)心最愛的憧憬，他或虛幻，或浪漫或厚重，都只是我們想象中的樣子

主客交融易患易爭，天光云影想象無窮，正是因了他的無來無風(fēng)趣，無影永不停，卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失失望線條。一種虛幻的，沒有窮盡的，可以記住我們?nèi)魏卫硐肭楦泻蜕穸髅赖拿傈c

所有的光開始擁抱，也曾經(jīng)受傷的那個內(nèi)在小孩兒是的，在一瞬間依然會覺得自己不值得不配得這樣溫暖的光和溫暖的懷抱，怎么覺得都是假的，咱們覺得都是如此的虛幻都是如此的想象

這兩句表明詩人想象著自己有一天能造福仙丹修煉身，先以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲經(jīng)道教為原始天尊居處詩人，仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見神仙在彩云里

我們不能把小說完全當(dāng)作科學(xué)書來看，因為這個凡爾納是把科幻和科普參在一起寫的，所以到底哪一部分是真實的，哪一部分是虛幻的，哪一部分的知識是已經(jīng)被當(dāng)代人印證的，而哪些部分只是菲爾納的想象

我們就要通過思考和分析來找到他們的虛幻的和虛假的連接點，用我們的智商和智慧來拆除他們的這個虛幻的和虛假的連接點，用邏輯思維和實事求是的態(tài)度來切斷他們這個虛假和虛幻的連接點

實際的行動而不是空想，不是陷入虛幻游戲，電影都是陷入虛幻的東西，我們不能陷入虛幻，而是實干摸藥，只會吹牛要實干，我們是實干的，人必虛實干，做人老實一點機(jī)會就多一點，沒事就追求點現(xiàn)實的東西，而不是虛化

唯一無限性的個體存有其所以有虛幻，是因為是無限性的個體純有之概念之形，成有虛幻二繼續(xù)換的，形成一無限性的個體存油便發(fā)生是個體存有抵存在之問題，而且問題一直是一失望

不能征得意思是世間一切生命本體都無比奇妙，都具有佛的智慧與功德，只是因為眾生保持自己的虛幻想象，以為真實，所以不能親身正等世尊的開世，道破了宇宙的玄妙，也道盡了宇宙的玄妙，這是十方如來的心髓