芳草覓天涯

橫野渡樹(shù)峰江上芳草天涯參差煙樹(shù)賀新郎春琴李煜撰語(yǔ)蕭金鼎醉成城，亭蔭轉(zhuǎn)舞畫(huà)堂人盡芳草王孫之何處，唯有楊花散盡建獄診騰騰春醒年外藏紅春已透正無(wú)聊提酒宴驗(yàn)病云病亂未先診，江南舊事修崇醒

即當(dāng)日，朱蘭共與賽洪南問(wèn)暗柳和瓊別愁分緒，催促年光就來(lái)流水，知何處斷腸，何必更殘養(yǎng)幾畝商品處晚季波聲待遇，悄無(wú)人舟橫野度樹(shù)風(fēng)江上芳草天涯參差煙樹(shù)賀新郎春情李煜撰呂霄金鼎醉沉沉亭蔭轉(zhuǎn)五畫(huà)堂人盡芳草王孫知何處，唯有楊花散盡

天涯何處無(wú)芳草，要經(jīng)歷多少人世躊躇，輾轉(zhuǎn)過(guò)多少天涯海角，才能說(shuō)出這樣心酸以豁達(dá)并存的話(huà)，蘇東坡好像一直在以命運(yùn)，斗法生活，一次次拋出令人史料不及的力氣，讓他在陌生土地上狼狽行走

如果說(shuō)在黃州時(shí)期的蘇東坡，他還時(shí)刻想著逃離過(guò)一種小舟，從此事江海度余生的夢(mèng)。那么在惠州時(shí)期，蘇東坡已經(jīng)進(jìn)化到了天涯，何處無(wú)芳草的境界，而心安之處是武鄉(xiāng)則是蘇東坡隨遇而安，曠達(dá)人生態(tài)度的一種最高的境界

更能消極翻風(fēng)雨匆匆，春影歸去，西春常怕花開(kāi)早，何況莫紅無(wú)數(shù)，春且住見(jiàn)說(shuō)道放天涯，芳草無(wú)歸，路怨春不語(yǔ)算。只有殷勤化言諸往近日惹飛絮長(zhǎng)門(mén)是整理佳期業(yè)務(wù)，峨眉曾有人度

蝶戀花作者蘇軾花退殘紅青杏小燕子飛石綠水人家繞枝上柳眠吹又少天涯何處無(wú)芳草。墻里秋天墻外道墻外行人墻里家人笑笑見(jiàn)不聞聲，見(jiàn)巧多情，卻被無(wú)情惱解讀春花凋謝，青杏出生

整個(gè)上篇所寫(xiě)的擴(kuò)遠(yuǎn)農(nóng)歷，毫無(wú)摔灑情味的秋瑾在文人的筆下是少見(jiàn)的，在以悲秋傷春為長(zhǎng)調(diào)的詞中更屬罕見(jiàn)而悠悠，相思離情，也從芳草天涯的景物描寫(xiě)中暗暗透出，謝來(lái)毫不著急

和二爺在一起，商細(xì)蕊就忘了煩惱，二爺天涯何處無(wú)芳草，何必非得在北平找商老板膽兒肥了，敢調(diào)侃我信不信，我明兒飛回北平，把你按在床上，扒了你的衣服，整骨膩一天下不了

春熙己亥自湖北曹宜湖南潼關(guān)王正之置酒小山亭為婦南。宋辛棄疾，更能消幾番風(fēng)雨匆匆，春游歸去，喜春長(zhǎng)怕花開(kāi)棗，何況露紅無(wú)數(shù)，春切注見(jiàn)。說(shuō)到天涯芳草無(wú)歸路，怨春不語(yǔ)，算之由殷勤

中年后讀到了蘇東坡蝶戀花中的那句天涯，何處無(wú)芳草，才曉得一個(gè)人不能只是練著故鄉(xiāng)遠(yuǎn)方的人，雖然語(yǔ)言不同，但同樣具備著人類(lèi)相通的情感，只要情感相通，那么異鄉(xiāng)也可以成為故鄉(xiāng)

那時(shí)候顯得簡(jiǎn)單，一位，既然是個(gè)著名的童話(huà)人物，就該到處都有的美。如就像如今的討老鴨米老鼠屢屢搜索未果，才明白這錫兵是個(gè)小人物，并不芳草天涯，看來(lái)要找錫兵，只有到他老家丹麥了

年輕時(shí)，天涯何處無(wú)芳草，顧伯的家人日日聲歌，夜夜狂舞，把家當(dāng)旅館，轉(zhuǎn)眼間失去了好多親情和愛(ài)情，失去了好多的翁情，和翁興老了才知道這都是過(guò)眼容煙人的歸宿，總是家家才是心靈的港灣

我最后再給大家分享一個(gè)例子，蘇軾的一首蝶戀花兒花退殘紅青杏小燕子，飛詩(shī)綠水，人家繞枝上柳棉吹又少天涯，何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道墻外行人墻里家人笑笑見(jiàn)不聞聲，見(jiàn)笑多情卻被無(wú)情鬧

笑劍不聞聲，劍敲多情，卻被無(wú)情冷別戀花春景。蘇軾發(fā)退殘紅，輕信小燕子飛時(shí)綠水任嘉繞之戰(zhàn)，柳棉催又少天涯，何處無(wú)芳草強(qiáng)力秋千強(qiáng)外道強(qiáng)外行人強(qiáng)力加人校笑見(jiàn)不聞聲，見(jiàn)敲多情，卻被無(wú)情腦

自湖北曹宜湖南潼關(guān)王正之置酒小山亭為父，更能消幾帆，風(fēng)雨匆匆，春又歸去。西春常怕花開(kāi)棗和曠露紅無(wú)數(shù)，春且住見(jiàn)，說(shuō)到天涯芳草無(wú)歸路，愿春不語(yǔ)算，只有殷勤化言諸王今日惹飛絮長(zhǎng)門(mén)事準(zhǔn)你