無(wú)上天選

你可以選擇相信上天，因?yàn)閷?duì)于上天而言是正確的事情對(duì)你來(lái)說(shuō)也是正確的，因此，從此刻起善于你思維上的優(yōu)勢(shì)，而那賜給你生命活力，以及所有其他一切的上天將會(huì)帶給你所期望的事情

一方面，作為一個(gè)中國(guó)人，他當(dāng)然希望楊立偉上天，但另一方面，作為一個(gè)妻子，她又有幾分為丈夫的安全擔(dān)心，因此楊利偉沒(méi)有被選定，上天之前，他心神不寧，楊利偉被選上天之后，他更是焦慮不安

上天不會(huì)關(guān)心你結(jié)婚了，沒(méi)有，他只會(huì)關(guān)心你是否經(jīng)歷過(guò)愛(ài)的體驗(yàn)，上天也不會(huì)關(guān)注你是否健康，他關(guān)心的是你對(duì)生命的體驗(yàn)。上天關(guān)注的是你這個(gè)人，無(wú)論何時(shí)何地，何種環(huán)境，上天都會(huì)將你最真實(shí)的自我?guī)肽愕纳钪?/p>

最后，回顧一下本章通意，勇于敢則殺戮，勇于不敢則存活這兩者或者利益，或者傷害上天煙霧的地方，哪個(gè)知曉他的緣故，這樣圣人又會(huì)難以選擇上天行者的道路，不爭(zhēng)奪，善于勝利

幫我呼吸而抱怨，終其以為和人之所惡為孤法不管，而王公以為穿過(guò)物獲損照而已，或一戰(zhàn)而選人之讓我逆消失，才能找不到世界無(wú)家以為教后第四十三大天下吃氣球，吃上天下吃世間無(wú)有若無(wú)欠，無(wú)是你以之為之，有意，不言之假

能夠向天地禱告之人必然是心無(wú)魁坐，光明磊落的也只有真正的光明，磊落的人，才會(huì)把自己的所作所為告訴上天，那些小人都只會(huì)去遮掩光明磊落向上天禱告的人才能得到上天的喜歡，得到上天恩字的福氣

定義方面又用天意的種種表現(xiàn)來(lái)制約天子的權(quán)威繁博，以天之方難和天之方貴來(lái)規(guī)勸。厲王不要實(shí)行無(wú)道，上天已經(jīng)顯示出種種亂象，擺在周天子面前的選擇有兩條既繁博指出的辭之己矣，和辭之意矣

強(qiáng)制對(duì)方回來(lái)是不對(duì)的，應(yīng)該使用心靈的法則，要相信睿智的上天正在各方面引導(dǎo)對(duì)方，要相信上天對(duì)另一個(gè)人的引導(dǎo)，也是對(duì)你及世界上所有人的指導(dǎo)給對(duì)方自由，相信上天正確的行動(dòng)戰(zhàn)無(wú)不勝

正在孕育中的龍仙香應(yīng)該相信自己一時(shí)的苦難只是上天對(duì)你的考驗(yàn)，千萬(wàn)不要妄自非薄，因?yàn)樯咸爝x中了你，希望你能像龍弦香一樣為人間帶來(lái)起義的芳香，才會(huì)讓你承受別人所不曾經(jīng)歷的痛苦

真與美不斷地透過(guò)我，來(lái)得大顯現(xiàn)在我心中的全知，全能的上天，知道做什么，以及如何去做，我的事業(yè)完全由上天的愛(ài)所控制及引導(dǎo)上天的引導(dǎo)與我同在，我心平和，不知道上天告訴我的答案，我生活在永恒之中

請(qǐng)聽童話故事賀降扎龍選自兒童讀物童話丹頂鶴作者盛言相傳一萬(wàn)多年以前，上天有一個(gè)鶴原王國(guó)，那是在一片廣闊無(wú)邊的水鄉(xiāng)澤國(guó)管轄著白鶴，白頭鶴，丹頂鶴，白枕鶴，灰鶴，赤井鶴，美洲鶴等等

身好的時(shí)裝再加上漂亮得體的事物，如同請(qǐng)上天花裝飾物，那個(gè)無(wú)外乎領(lǐng)帶領(lǐng)針，錢甲戒指，手套，鞋帽，提包，皮帶，頭飾等事物的選擇要從色彩，植地，形狀和大小等因素來(lái)考慮

孔子的思想是一種典型的小農(nóng)業(yè)社會(huì)思想者的方式，這種方式是一種穩(wěn)定的方式，但他卻是對(duì)于上天一無(wú)所知，因?yàn)閷?duì)于上天一無(wú)所知，所以對(duì)于人性的邪惡，以及上天通過(guò)他的方式，把人們從圓墜當(dāng)中補(bǔ)救出來(lái)的路徑一無(wú)所知了

舜從田間被任用伯樂(lè)從筑墻的泥水匠中被選拔交閣，自余焉范中被舉薦管，一無(wú)從玉冠手中釋放出來(lái)，進(jìn)而得到任用。孫雙從隱居的海邊被用為相百里奚，從集市中贖出而用為大夫，上天將要下達(dá)重大使命

完美的他的男朋友說(shuō)，每當(dāng)就像藝術(shù)性，他身上的白色上天富裕多在缺點(diǎn)，就像女生聚來(lái)的篩選機(jī)制，有人會(huì)影子遠(yuǎn)離你，但也有人敢暴露這些缺點(diǎn)，義無(wú)反顧的跑進(jìn)你相愛(ài)的前提是接受相互真實(shí)