天地靈脈

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

按照我發(fā)現(xiàn)的許多資料，在春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期等根本沒有內(nèi)加權(quán)的說法，那時(shí)候的強(qiáng)者們吸收天地精華，也就是天地靈氣，煉精化氣，使得體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)靜，隨著修煉內(nèi)鏡越來越強(qiáng)，大通一條條經(jīng)脈

所應(yīng)為天之六氣，地質(zhì)六氣的具體描述并不一致，但氣口脈位法天地知道得到肯定，如脈語上打篇做賣味法，天論用天地六氣之理，闡釋氣口脈味的六部分屬成為暗含五臟六腑之力，五行深刻之力，河圖洛書之力的

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

當(dāng)葉天義從那泰坦巨獸尸體旁邊踏過的時(shí)候，眼前一切再一次變化消失，繼而出現(xiàn)了一座山脈，周圍的天地，靈力非常的雄厚。葉天義踏了過去，如此強(qiáng)大的天地靈力，該不會(huì)葉天義思索了一下，再一次爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，武神附身一艦隊(duì)的強(qiáng)方山脈占據(jù)哼，恐怖的力量爆發(fā)了出來，葉天義震驚地看著前方

這里所謂的呼吸只是借用呼吸的節(jié)奏，呼氣時(shí)用意從天上導(dǎo)引能量進(jìn)入任脈流經(jīng)涌泉入地，吸氣時(shí)用意從地導(dǎo)引能量進(jìn)入都滿流經(jīng)靈臺(tái)通天采用這種呼吸法，天地能量由我們的頭頂腳底進(jìn)出

可知，蟲澀天地之間，只有這個(gè)靈靈，仍只為星體自間隔了窩的靈靈，也是天地的豬賊天，沒有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈，追取伏特氏歸身美臥的令兵，誰去貶他吉兇哉，槍前底歸身，玩物離去，我的靈靈便沒有前底歸身玩物了

對(duì)曰只是一個(gè)靈敏，可是從天塞地中間，只有這個(gè)靈敏人，只為形體之間隔了我的靈敏，便是天地鬼神的主五載天，沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)他高地，沒有我的靈靈，誰去撫他生鬼神，沒有我的靈靈，誰去變他吉兇，摘降天地鬼神萬物

常常流經(jīng)每寸肌膚雀躍的心，時(shí)時(shí)呼喚每個(gè)靈性細(xì)胞應(yīng)生命的喜悅和熱情，打開身體的每一個(gè)脈輪，讓來自頭頂和腳底的氣體流經(jīng)身體付出到每一個(gè)細(xì)胞，支持到呼與吸，形成天地人的合一

雀躍的心時(shí)時(shí)呼喚每個(gè)靈性細(xì)胞，用生命的喜悅和熱情打開身體的每一個(gè)脈輪，讓來自頭頂和腳底的氣體流經(jīng)身體撫觸到每一個(gè)細(xì)胞，支持到呼與吸，形成天地人，讓我的身體映鶴陽光的普照

風(fēng)銳凌厲，靈脈的好怪，修煉元?dú)獾奈湔哂兄陵P(guān)重要的作用，而且靈脈極難提升，沒有逆天起欲，沒有驚天，暴物，靈脈都難以改變，靈脈越好，突破修煉的不平靜就越容易修煉者，將來的成就也就越高

大興大愿者不能放棄天地生，人人竟因百天地之心為心，并作天地之逆字成長(zhǎng)，自己成全別人，一如天地之長(zhǎng)，養(yǎng)萬物價(jià)值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在斷，心靈再深而不在沉

只要我們記住陽明的這句話，天地萬物本物一體，在這個(gè)以天地，萬物為一體的世界中，人類人與人之間，人與天地，萬物之間從內(nèi)在本質(zhì)上講，都是一個(gè)血脈相連，修濟(jì)于共的游擊整體

在經(jīng)文中，敗字是由脈表示谷物再加上手表示持過之意，也就是說，用手拿著莊稼谷物，那么他所表示的是手持莊稼谷物，虔誠(chéng)的祭告，天地神靈，目的是為了祈禱好的收成，有的經(jīng)文的敗字是用手表示作揖之意

至于斟酌損益境界中原則又至醫(yī)愈之真，可以便陛下破成以討賊心腹之效，不孝則治，成之最易。老先帝之靈，若無心而追原則作又止一云等直脈異常情緒。陛下意義自謀，以自驟善倒茶那樣身追天地，已長(zhǎng)成不勝。受恩金金當(dāng)遠(yuǎn)離李陽表替李陽固執(zhí)行。所謂前出師表，諸葛亮成兩年天地創(chuàng)業(yè)為反而終到公祖