帝國征服

整個(gè)帝國公正立法，炎癥執(zhí)法，如今無論大小的爭斗，也是過眼以燕帝國各處無論東西，南北，六地，海洋都和諧的統(tǒng)一于羅馬帝國的名義，像帝國之內(nèi)蒙昧之民和開化民族和睦相處，征服者與被征服者平等共識(shí)

蘇海麗愛迪芬索傳塞利姆一世征服前后的埃及史卡蒂普切勒比的大事年表莫斯塔法耐馬所撰寫，奧斯曼帝國編年史穆罕默德拉西特所撰寫，奧斯曼帝國編年史庫楚克切勒，比載德伊斯馬因亞星愛迪芬所作所撰的奧斯曼帝國編年史，伊布拉興，莫特法利卡所撰，奧斯曼帝國征服波斯尼亞斯等等

所羅門統(tǒng)治時(shí)期公元前七百二十二年，雅述征服以色列王國公元前六百零五至前五百六十二，彌補(bǔ)甲泥撒統(tǒng)治時(shí)期公元前六百至前五百五十年星巴比倫帝國時(shí)代公元前五百八十六年星巴比倫帝國征服猶太王國

現(xiàn)代有些人將沃馬亞王朝稱作四大里發(fā)時(shí)代之后的阿拉伯第一帝國將阿巴斯王朝稱作阿拉伯第二帝國現(xiàn)在序列物，在征服波斯后，有連克阿巴斯，國都，巴克達(dá)，沃馬亞，舊都大馬士革，已將曾經(jīng)輝煌的阿拉伯帝國伊斯蘭世界的主體征服

奧斯曼帝國作者，美國斯坦福肖翻譯許旭雅，張宗祥第四章奧斯曼政權(quán)的鼎盛時(shí)期，一四五一年到一五六六年第一節(jié)，新帝國的征服莫罕默德二世統(tǒng)治的時(shí)代一四五一年到一四八一年三五，莫罕默德二世統(tǒng)治世界的目標(biāo)與征服政策

征服與控制羅馬帝國是靠武力建立一起來的，他在高盧和在其他地方的做法一樣征服和平化和剝削。再加上講羅馬和任何帝國政權(quán)一樣，自己控制的緊密軌道以外的任何發(fā)展都十分敏感

使土耳其人獲得充足的理由和借口大勢(shì)擴(kuò)張，在很短的時(shí)間里，便完成了對(duì)小亞細(xì)亞和包爾干半島地區(qū)的征服，還是由于巴列奧列王朝的屈服，奧斯曼，土耳其帝國的征服擴(kuò)張活動(dòng)被合法化，喪失軍事力量的拜占庭帝國

奧斯曼土耳其的征服使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促進(jìn)了世界文化的多樣性和豐富性。知識(shí)點(diǎn)，三蘭亞和東亞的國家印度吉多帝國興起，公元四世紀(jì)興起于恒河中游，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度極多帝國統(tǒng)治帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮

莫臥爾帝國作者，印度斯蒂芬麥勒迪斯愛的華之，還有赫伯特利奧納德奧傅雷加勒特翻譯喪勸于譯者前言莫臥爾帝國是中亞外族征服者，在印度建立的龐大帝國，在印度歷史上具有舉足輕重的地位

奧多西幾乎將君士坦丁的改革又重樣地做了一遍，重建了東帝國的行政體系。未來正是這個(gè)體系保駕東帝國走上五至六世紀(jì)的黃金時(shí)代，保駕柴士丁尼的再征服偉業(yè)保駕帝國稱過了波斯的洶洶攻勢(shì)

羅馬帝國和埃及新帝國時(shí)代招募的滿族常備軍，也導(dǎo)致土耳其滿族統(tǒng)治利法國家喬頓和薩爾瑪提亞蠻族征服羅馬帝國的西方行神希克索斯蠻族統(tǒng)治埃及軍隊(duì)的衣缽會(huì)突然傳給一個(gè)教誨，讓人覺得匪夷所思

其次，相對(duì)于說被征服的民族，為了追求自由，對(duì)抗帝國同志的成功案例不是沒有，但是大多數(shù)的表現(xiàn)都是糟糕的，被征服者多半還是沉浮長達(dá)數(shù)百年之久，而這些民族會(huì)對(duì)帝國慢慢的學(xué)化他們自己獨(dú)特的文化，最終也陰修云上

將東羅馬帝國的領(lǐng)土縮小到小亞細(xì)亞和巴爾干一波斯的薩山帝國被阿拉伯人完全征服，一個(gè)橫跨亞，非歐三州的阿拉伯帝國逐漸形成了伊斯蘭教崛起之后，歐洲也出現(xiàn)了一次建立帝國的嘗試

印加人創(chuàng)設(shè)有他們的廣闊的道路系統(tǒng)與帝國倉庫蒙特古佐馬伊始尤其子阿克薩加克特爾氣味，后者就任前曾參與過他萬特佩克地下的征服活動(dòng)，并繼續(xù)征服太平洋沿岸把卡的把托爾克地區(qū)阿克薩亞卡特還被迫再度征服過格雷羅和瓦斯特克地區(qū)

武麥葉帝國的東部邊疆遠(yuǎn)至中亞，他將一支部落軍隊(duì)訓(xùn)練為極具威懾力的征服部隊(duì)，借鑒拜占庭帝國的政府機(jī)構(gòu)設(shè)置，穆阿維也在表面上一團(tuán)混亂的局面中建立了一個(gè)有秩序的穆斯林的社會(huì)武曼業(yè)帝國，成為中東地區(qū)最具有活力的帝國