大千天界之無盡武道

坎道如真，天界西藏，那是一個(gè)神奇的傳說，一個(gè)遠(yuǎn)在天境的地方，一個(gè)古老而又神秘的地方，一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩而又魂?duì)繅?mèng)繞的地方，湛藍(lán)的天空，朵朵的白云，遼闊的雪域，高原無盡的群山棉服

隨著井岡山的失手，在突圍中掉隊(duì)的五道清的人生從此漏洞百出，出身不凡，知書打理的武道卿井岡山，英姿撒爽的紅軍女戰(zhàn)士武道清井岡山紅軍軍官戰(zhàn)斗英雄楊志成的妻子武道清在不堪現(xiàn)實(shí)的驅(qū)趕下

一大半源于攀比紛紛擾的大千世界，有人攀面，外表有人攀比金錢，有人攀比地位，甚至有人攀比配偶和孩子，但比來比去攀比，帶給人們的往往是無盡的煩惱和痛苦，我們應(yīng)該把握住攀比的尺度

腹見爛壞，舉身重出人滿三千大千世界附件薄皮附身，人滿三千大千世界腹見皮骨相離，人滿三千大千世界復(fù)見赤如血色，人滿三千大千世界附件濁水色人滿三千大千世界附件淤泥色人

天界是一個(gè)充滿藝術(shù)的世界，就像人類的感性部分，讓藝術(shù)扮演的重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術(shù)的天使，就像這樣有各種各樣的用處，可以在自己想要的時(shí)間做自己想做的事

然而，大千世界氣象無盡，其實(shí)概念書本所繁榮，概念也不等于知識(shí)概念，只是一個(gè)標(biāo)簽，缺乏深入學(xué)習(xí)的能力，缺乏對(duì)真實(shí)世界感受的大腦，常常滿足于標(biāo)簽的清晰有序，執(zhí)著于是否符合既定表情

或刪定，僅現(xiàn)在流傳下來的就數(shù)千萬字。為了更好的實(shí)踐躬身例行，曾國藩?jiǎng)?chuàng)立了武道之說，所謂武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要親身，立事不能，只是做紙上功夫，以做官為例，要親自查驗(yàn)案件，親自巡查鄉(xiāng)里

四，合言語言西則天子有正臣七人雖武道，不識(shí)其天下諸侯有征臣五人雖武道不識(shí)七國大夫有征臣三人雖無道，不識(shí)七家事有爭有哲森，不理與令名富有爭子，則身不限于不易，故當(dāng)不易，則子不可以，不爭于父臣，不可以不爭于君，故當(dāng)不易，則爭之重復(fù)，制令用煙得為校服

時(shí)期建江等化出一收巨甲，十滬上大富豪成林生收藏八大石濤等等不下數(shù)百幅，十至六期均大千億人所作業(yè)唱舞一笑話一日成以拒職，收進(jìn)一石濤精品化，故意請(qǐng)大千去平定大千告之約偽作也不值錢也

張大千的養(yǎng)生之道，被譽(yù)為東方畢加索的著名國畫家張大千善于一樣天年，他曾手書對(duì)廉多福，概括自己的養(yǎng)生之道，從西皇而齊，秦體虛靜以處神深健在，且加餐，把酒再三煮，人以老歡，油濁未受百千春

他的父親一個(gè)在當(dāng)?shù)刈砸曈蓄^有臉的人拒絕擔(dān)當(dāng)一名目不失丁的長弓的岳父，兩個(gè)臟兮兮的鄉(xiāng)下孩子的外公，他把武道清的長弓丈夫和鄉(xiāng)下孩子趕出了家門，而武道清選擇了留在湖南磊陽老家生活

那副西班牙牧神像，而且不僅送給他，在畫上還提了送給張大千，用西班牙文提了個(gè)口兒之前沒有因?yàn)楫吋铀鞑粦T別人的毛病?；貋硪院?，張大千也畫了一副墨族回，正是兩只，一濃，一淡一飛瘦，一老一嫩

這是張大千的足跡篇，章張大千正畫義脈新建大學(xué)張大千主席，廣東翻語，一八九九年五月十日，出生于四川省內(nèi)江市的一個(gè)書生書香世家，是中國著名的有墨畫家，書法家，他的詩書

在當(dāng)時(shí)的國立美術(shù)學(xué)校任教授李秋君一如既往地照顧張大千的起居，甚至親手縫制張大千的衣服。在所有人的眼里，兩個(gè)人的親密遠(yuǎn)勝夫妻張大千云游四方時(shí)，干脆由李秋君代收門徒受拜師大禮

聽完張大千講的故事，朋友們大笑連說甘半夏風(fēng)甘半，夏風(fēng)在飯桌上再也不敢提胡子而治了，因?yàn)橐惑w又會(huì)做了張大千的兒子，張大千只傷罵懷，閑得有點(diǎn)兒刻薄，但既然是好游之間再說，也是對(duì)方出格在先，似乎這樣說說也無可后分。紙傷罵懷是一個(gè)智人內(nèi)傷的陰招，一般用于惡人身上