就等故事都經(jīng)過

我的膽子變大了，又講到又到了講故事的時間，小姐們早早圍坐在樹下就等等的等了，公雞爺?shù)群虻墓雌馉敔?，今天我要跟因為講的故事會讓你的發(fā)包倒立打包，躲到窩里會噩夢連連回去擠擠皮疙瘩，你們會躲得在媽媽的翅膀下邊，非?？诓?，他就是鬼，故事就都被嚇了，只哆嗦

活著的人和死去的人，我們知道的故事和我們不知道的故事，源源不斷地從母親嘴里吐出來，在我們眼前晃動著，演繹著表演著變，換著理解了母親的病中一語就等于理解了整個宇宙，記錄下母親的病中一語，就等于記錄下了高密東北鄉(xiāng)的全部歷史

從這個故事中可以看出，家長對孩子的溺愛很可能導(dǎo)致孩子人格上的缺陷，喪失了人與人之間文明禮貌的交流和交往，也就等于放棄了修養(yǎng)孩子經(jīng)過的發(fā)展，十分不利教子心得。孔子的這番話，向我們闡述了一個人修養(yǎng)和品質(zhì)的重要性

借由娃畫娃娃的動作，大家可以為自己創(chuàng)造一個分身，雖然說娃娃的故事就等于是在說自己的故事，但是大家仍然會比較愿意說出口，仿佛可以躲在娃娃的背后，不必直接面對這一切

毋庸置疑，一個作者只有能夠?qū)ι鲜鑫宕竽芰π纬勺杂X的意識和濃厚的興趣，就等于獲得了一把鑰匙，從而引導(dǎo)作者將生活的積累和習(xí)得的知識都納入一個融入當(dāng)中去，經(jīng)過主體的熔鏈

他們就到每一個景點都不去，他們就在車上玩兒，就在車上，就等于因為笑點太多了，笑的地方就等于他們就是全程，在那么熱的地方，就全程在車上就坐走，就等于坐了去再坐了回來好

不止一個警護(hù)工作，那都拿它的警護(hù)工作的最早開始實驗，減去本工作的最早完成實驗，它被減數(shù)都是一樣的，都是這個圓圈兒，你看清楚兄弟三角符號就等于學(xué)，就等于寫，就等于僅后工作

是因為我知道人生的這個東西經(jīng)過三大系統(tǒng)，關(guān)心自己在場的變化，長期養(yǎng)大長期水，你看那個細(xì)胞服是不是小長在里面大長小長大的繞一圈兒，小長期的養(yǎng)雞的養(yǎng)分都夠了，就要廢掉，還要大長爺在大堂里的東西就等著排除了

發(fā)明了吸毛器，這說明一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的直接經(jīng)驗，在理解上就等于實踐單選第十一題早景得意人的故事告訴我們，實踐是認(rèn)識的難語言，多選第十九題，一個人的知識，不愛直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分

通過演員的表演，背景，音樂的呈現(xiàn)，導(dǎo)演的故事的結(jié)構(gòu)的安排，各方面已經(jīng)都設(shè)計好了，接下來就等著你按照導(dǎo)演的模式進(jìn)行表現(xiàn)情緒看似你的情緒都是真情流露，而事實上，你的情緒都不過是預(yù)先設(shè)計好了，綜藝節(jié)目更是如此

我的課有很多的驚喜，每一次的獎勵都不一樣。他可能現(xiàn)場有講過保時捷，有講過寶馬車有講過幾十萬的現(xiàn)金，所以唱的財富其實很容易，因為銷售就等于說服力，就等于財富溝通就等于收入

你怎么治陽虛的人怎么治非常好，當(dāng)危答的特別好，是不是補陽好，起碼你就在這兒畫一個等式依然是打字兒快的速度打到空瓶上，補陽就等于治療，就等于抑或補陽就等于治陽，就等于異火好大增快的同學(xué)快速打到公平補陽就等于治陽，就等于異火好補陽治陽等于益火特別好

實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受試者在清醒狀態(tài)下，多數(shù)人編造的故事都有愉快的結(jié)局，而經(jīng)過有夢睡眠后，多數(shù)人編造的結(jié)局都不圓滿，說明人經(jīng)過有睡眠有夢的睡眠后，常能從不利的方面看問題

發(fā)生在他們身上的故事，而且是經(jīng)過他們闡釋的故事，他們對此又可以把自己當(dāng)作客體來反思，可以來看自己的生活就意味著改變的可能性。而所謂的社會學(xué)的著作，無一例外的都是對行動者故事的債權(quán)是再再全是。也就是說，幻影社會學(xué)家都是故事講述的

毋庸置疑，一個習(xí)作者只要能夠有效地對上述五大能力要素形成自覺意識和濃厚的興趣，就等于獲得了一把鑰匙，從而引導(dǎo)作者將其生活的積累和習(xí)得的知識都納入到一個熔爐中，經(jīng)過主體的熔鏈，最終凝聚為有效的讀寫能力