悠然種夫錄

乃至成就帝王霸業(yè)，也不覺得什么了不起，嬉笑怒罵均與他人無干，在宇宙中悠然而往，悠然而來，對待生死，怡然自得，帶著一種采菊東籬下，悠然見南山的心境。故事院曲徑通幽，莊子心中真的對死亡不存在一絲恐懼

萬古留名，封侯拜相，乃至成就地主霸業(yè)，也不覺得有什么了不起嬉笑怒罵均與他人無干，在宇宙中悠然而往，悠然而來，對待名利和生死怡然自得，總帶著一種悠然采菊的心境，生死自有天命

詩人其名叫飲酒，自然是因為危心危罪，飄飄然望虎形態(tài)的詩人在自己的情緣中隨意的抬在菊花偶然間開啟頭來，目光恰與南山相會，悠然見南山，按古語法德即可減為悠悠然的見到南山，也可以簡為見到悠然的南山

例如要了解曹子建的洛神賦，就不能不知道他和真后的關(guān)系，要欣賞陶淵明的飲酒詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南沙，還是悠然見單上了解和欣賞是互相補充的。為了解，絕不足以言欣賞考拒學(xué)是基本的功夫，但是只了解而不能欣賞，則只是做到史學(xué)的功夫，卻沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域

全詩都在描寫，都在堆砌，可人家陶淵明也是寫南山，卻根本就沒有那一大片的描寫，人家就是抓住了悠然兩個字，采菊東籬下，悠然見南山寫得多么好，每一年都有黃菊花開，但千載之中把黃菊和南山寫得如此悠然的

多年以后，周書人大爺還為陶淵明采菊花算過一筆經(jīng)濟賬采菊東籬下，悠然見南山是淵明的好劇，但我們在上海學(xué)起來就難了，沒有南山，我們還可以改成悠然見陽房或悠然見煙蔥的

多年以后，周樹仁大爺還為陶潛采菊花算過一筆經(jīng)濟賬采菊東籬下，悠然縣南山是陶淵明的好劇，但我們在上海學(xué)起來就難了，沒有南山，我們還可以改成悠然縣洋房或悠然縣煙囪的

杏花是春天的一個標(biāo)簽，也古代的詩人悠然長揚，在杏花魚楊柳風(fēng)中將杏花錄詩，把自己的審美理想寄予杏花，咱看一下寫杏花的有哪些詩，就是被喜聞樂大，或者是膾炙人口的耳熟能詳?shù)模劭匆幌?/p>

陶淵明補了彭澤利他們的地位就不是一個平常人，要雅也還是要地位悠然。見南山是約明的好句子，但我們在上海學(xué)起來可就難了，沒有南山，我們還可以改作，悠然見洋房或悠然見煙囪的，然而要租一所院子里

決定這個事情本身的并不是事情本身，而是我們對待事情的態(tài)度，而只有一顆有秀偉的心，才可以做到淡定自若，坦然處之悠然，并不代表我們不去努力，而是我們在農(nóng)歷和前進(jìn)的路上。無論遇到什么樣的艱難困苦，艱險阻礙，我們都可以保持一顆悠然自得的心境去處置，并且接納一切的發(fā)生，讓我們的人生多一份悠然

顯而易見，漢斯卡斯托普完全沒有個人的傲慢，但是一種性是更深沉，更久遠(yuǎn)的傲慢，卻書寫在他的額頭上。在他那目光慵懶的兩只眼睛的周圍，一件舒適夫人的衣態(tài)舉止，他心中就悠然生出一種優(yōu)越感，不可能克制住，也不想克制住的優(yōu)越感

古人的布衣桑瓣可樂終身便是一種知足常樂的點半，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明智中蘊含的諸葛亮知足常樂的清高雅節(jié)，采菊東籬下，悠然見南，山中盡顯陶淵明知足常樂的悠然。沈復(fù)所言，老天待我志為后矣，表達(dá)著知足常樂的真情實感，知足常樂是一種人性的本真

悠然望南山也有它獨特的意味，在悠然的生活處境當(dāng)中，與這個遠(yuǎn)望著南山又然線南山不是遠(yuǎn)，他沒有一個距離感是展現(xiàn)在你面前，有個拉近的感覺，一個是推遠(yuǎn)的感覺，一個拉近的感覺，這是有區(qū)別的

望著江風(fēng)雨火，孤舟游子，長夜難眠，夜半時分，運河之畔，寒山寺的鐘聲悠然敲響，滿懷旅愁的詩人突然靈感迸發(fā)，揮筆寫下七言絕句，楓橋夜泊，這就錄下了運河之行的個人感悟，這就定格了蘇州運河的獨特風(fēng)韻

最后，要克服依賴的心理，每個人的人生都由自己去負(fù)責(zé)，人生中的成功快樂也只能由自己去尋找過經(jīng)營，那么要解除自身的煩惱，不能厭天悠然要充分認(rèn)識到家庭社會優(yōu)秀只是秀發(fā)煩惱的外因，而自身的心理弱點才是導(dǎo)致煩惱的錄音