中醫(yī)高手

我們中醫(yī)講講來講去，實際上是在調(diào)氣，就是我們在治病的時候下醫(yī)治政，中醫(yī)治病，上醫(yī)調(diào)氣病的這個層面，好像我們是很多的高手，他是在挑氣的，很多的早期有期高手，他們的方劑下來我都看不懂

你摸完這兒以后，你要給人定個說您腎氣虛或者腎精不足，有根據(jù)的中醫(yī)是講證據(jù)的。盡管有一些證據(jù)，我們能感覺到你們或者普通人感覺不到那兩個中醫(yī)或者是相對我不能說自己是中醫(yī)高手，相對的程度上，中醫(yī)，它的證據(jù)是可以交流的

中醫(yī)是一門歷史悠久的醫(yī)學(xué)，而四族制度綿延在整個中國，古代始終自然便會有許多的醫(yī)學(xué)流派，是以家族的形式進(jìn)行傳承的，而中醫(yī)四家也變成了一個很高大上的詞，歷史上有些大高手

中醫(yī)世家也便成了一個很高大上的詞，歷史上有些大高手確實有世家背景，錢乙曾跟隨這個姑父血衣，那么葉天士祖父父親皆為名醫(yī)，但縱觀歷史，可以看到更多的大高手并不是世家出身

中醫(yī)中藥里面的很多方子，很多藥也可以起到以都攻讀，可是現(xiàn)在就是在中醫(yī)看來有毒滋品，他也是良藥，有些講善為一者，必是用讀高手。我們講腫瘤，它是三陰寒治，我們會需要

在其它的五臟就會比現(xiàn)在足病江中醫(yī)學(xué)高手中醫(yī)上的高手，它不光是在氣質(zhì)層面，還是在身體的層面，給你調(diào)理更多的視角，你精神上面的原因，它就有了就非常多嚴(yán)格的理論依據(jù)了

中醫(yī)理論把一個東西當(dāng)作是自己內(nèi)心的寄托，這沒有錯，但是很多人不明事地會迷信一些東西，這樣就對了，咱們?nèi)绻阎嗅t(yī)知識當(dāng)作是自己的心理寄托，學(xué)習(xí)黃元玉，學(xué)習(xí)歷代中醫(yī)高手留下的寶藏，依照正確的方法去保護(hù)我們的身體

四家難出，大家似乎是中醫(yī)一直以來的一種尷尬情形，但無論是非世家還是有世家傳承的高手，總有一個摸咒伴隨著他們，即大高手們的水平超過了祖輩，師傅，卻很難在兒孫徒弟中被繼續(xù)超越，甚至維持既有水平的傳承與發(fā)展都做不到

中華民族是中醫(yī)人愛中醫(yī)參考真誠的萬人，參觀人，愛夢職業(yè)，老吳老已經(jīng)自然又已經(jīng)自由攝影，資金人界有著不多驚奇進(jìn)步，多自妻子兼容者，如今心中必定痛人愛自動，無心自尊人者無盡，人者愛你，全世界無緣伏跡求算聚合不內(nèi)心，也只能體現(xiàn)了中華民族高手能夠到品質(zhì)作用

第十二高手南拳圣手百里豹，第十三高手塞外金雕阿吉娜第十四高手，中原劍客徐安國第十五高手昆侖峽關(guān)天祥第十六高手金刀屠夫司公元第十七高手武陵隱者羅光明，第十八高手太極武者陳耕云第十九高手

要注意自己跟高手的關(guān)系，不要讓高手討厭你，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，要學(xué)會尊重高手，跟隨高手，大家都是出來混口飯，吃有高手帶您是您修來的福分，而不是成天找事人要做到低調(diào)謙虛謹(jǐn)慎人要做到沉默寡欲，少說話人一定要做到聽高手的話，高手帶著寧娃兒寧才擁有一些金錢

董海川第四高手鐵面色膜柳華陽第五高手太極妙手陳長興，第六高手新一拳大師戴文雄，第七高手鎮(zhèn)乾坤關(guān)泰龍第八高手太極舞者陳麗云，第九高手正黃芪忠勇巴突廬鐵山第十高手插翅撓楊芳

從故事中您還會學(xué)一些識人之術(shù)，而且有很多朋友都是跳過理論知識直接來聽故事，一個真正的面向高手絕對是可以通過觀察顧客的臉上的極惡功的部位的氣色光澤，還有神態(tài)來判斷這個人的性格，家庭教育背景和健康條件，因為算命先生多多少少是學(xué)過一點(diǎn)兒中醫(yī)之術(shù)的算命和中醫(yī)在很多方面

從故事中您還會學(xué)一些識人之術(shù)，而且有很多朋友都是跳過理論知識直接來聽故事，一個真正的面向高手絕對是可以通過觀察顧客的臉上的極惡功的部位的氣色光澤，還有神態(tài)來判斷這個人的性格，家庭教育背景和健康條件，因為算命先生多多少少是學(xué)過一點(diǎn)兒中醫(yī)之術(shù)的算命和中醫(yī)在很多方面

項目是真的讓你的收入抱針幾倍的，你就必須多聽高手的語言話語體系，你不聽，按照以前自己的思維模式，則收入就上不去，要注意自己跟高手的關(guān)系，不要讓高手討厭你，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如綠薄冰，要學(xué)會尊重高手，跟隨高手，大家都是出來混口飯，吃有高手帶是您修來的福分，而不是成天早逝