天道決之傲視天下

為詩與萬物以造化之德而不鞠躬。圣王治理天下，也不應(yīng)該把天下?lián)榧河校鴳?yīng)該話語天下負(fù)債百姓而不鞠躬為而不是圣完治天下，輔之以天道而不貪天之功，為己有攻城而服居天道，化育百姓

天道運(yùn)行而不停滯，萬物得以生成帝帝王之道，運(yùn)行而不停滯，天下百姓都?xì)w順圣人之道，運(yùn)行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順服，明白自然天道通曉圣賢之道，又對(duì)帝王之德無所不通的人人天下任天下人，隨性自為

很精神，熱清楚，為天下政策，四十六天下有道去走滿一份天下舞蹈儒馬什么救魔，當(dāng)于與德或魔，當(dāng)于不知足古知足之徒長(zhǎng)期此時(shí)期不出戶之天下，不愧有見天道，七出彌遠(yuǎn)，七之彌芍

相信為天下正題四十六章，天下有道，卻走馬一份，天下無道容馬生于交默，默大于不知，足就默大于玉的不知足之足，常足以第四十七章不出戶之天下，或歸有解天道，其中彌遠(yuǎn)其之彌少也

不出戶知天下，不愧又見天道，其出迷遠(yuǎn)其之迷，上之以圣人不行而至，不見而離，不危而成為玄日，以為道日損之又損以至以無為而無不為取天下，察飲無事，及其有事不足以取天下

這個(gè)我們天下有道，卻走滿一份天下，無道無馬成為教座末待遇不知足。周末待遇的夠知足強(qiáng)足為不中物之天下，不愧有先天道，其中民人其之民賞，是以圣人不行而知，不見而民不為而成為學(xué)律

無私無為，人道為無私，正因?yàn)槭ト藷o為人道，所以天道才能無不為天道，無所不為，天下萬物皆成萬物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬物化萬物

若充其用不窮，大之若屈，大巧若大變?nèi)綦y大營(yíng)若串凈生造寒，生熱清凈為天下證天下游道，卻總把一份天下舞蹈流馬勝叫霍莫大玉，不知足秋莫大玉的故知足長(zhǎng)久玉不出乎之，天下，不會(huì)有撿天道，吃出迷人

天道你就都知道了，天下是你圓滿的根性，天道是你如不動(dòng)圓滿根性中所現(xiàn)的各種像及其規(guī)律，你只要明見根性，就知天下取天下了，也就明白一切。你所見聞?dòng)X知的根成時(shí)空，發(fā)向事物，新生世界都是你根性中的所限

噪聲寒靜，聲熱清醒為天下震四十六天下有道，卻總馬一份天下無道功馬是女教，舊莫大又欲奪霍莫大又不知足，故知足之足，常處于四十七不出戶之天下，不虧一個(gè)見天道其出民緣其之民首是于圣人，不行而至，不見而明，不為而成

近勝任今天為天下政府第四十六章，天下有到卻走螞蟻份，天下無道容罵生于嬌破墨大魚，不知足靜默大于欲得，不知足常。第四十七章不出戶，知天下不虧有見，天道齊出彌遠(yuǎn)，齊之彌上

經(jīng)上海政社請(qǐng)你為天下政第四十六章天下，我盜取了馬嶼，分天無道中馬上一澆，或不大于不知之如就不大于欲得，不知之如常，以第四十七章不出戶，知天下，不愧不見天道，其中民少民

不出戶知天下不虧友獻(xiàn)天道，起初彌遠(yuǎn)其之彌賞是以圣人不行而知，不見而明不為而成為學(xué)日益為道日，損損之又損，以至于以無為而無不為取天下，常以無事，及其有事不足以取天下

大巧若捉大變，若樂凈勝燥寒，勝熱清凈回天下，正天下有道，卻走馬已分天下不道戎馬生于驕，或莫大于不知，足舊莫大于欲得，故知足長(zhǎng)足不出乎之天下不愧有見天道起之彌賞，是以圣人不行而知

不出戶知天下不虧，有見天道，其出彌遠(yuǎn)其之彌賞，是以圣人不行而知，不見而明不為而成為學(xué)日益為道日，損損之又損，以至于無為而無不為，取天下產(chǎn)有之，其其有之不足以取天下