九九八十一之紫虛上人

因不曾送人事給阿南家業(yè)，兩個(gè)尊者只取得了無(wú)字經(jīng)，唐僧師徒只得返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽，做人事，才求得真經(jīng)返回本土，本想九九八十一難還缺衣未滿，在通天河又被老園

五月和六月也知道酒之海美代表九個(gè)酒，每只上面還有九朵梅花，代表九九八十一天，這些海美和上九個(gè)字一樣，同樣只勾了鞭，里面是空行的，供他們?cè)诮窈蟮木啪虐耸惶?，田色制完百圖爹又開(kāi)始制連百

前兩章以我的口氣講述了所思念的人，并寫(xiě)出女主人公因?yàn)橄肽钚纳先?，甚至連他的衣服都會(huì)想念這里的青青紫金青青紫佩戒指戀人第三章講主人公，因?yàn)橐?jiàn)不到心上人而心情煩亂，覺(jué)得度日如年

大家合華抽款請(qǐng)來(lái)一位名叫李云的打鐵匠諸找雄獅說(shuō)象李云帶領(lǐng)著九九八是一個(gè)土地，用了九九八十一噸鋼鐵，花了九九八十一天，鑄成了一噸活靈活現(xiàn)的鐵絲子，人們把它制放在當(dāng)年雄獅樂(lè)器

紫禁城北的山井山上的的確是看紫禁城的最佳位置，尤其是在下雪季節(jié)，看雪中的雨集鎮(zhèn)城，看學(xué)后的資金中，天低云低，天低雪花紛紛亂舞起來(lái)以及朦朧啦。紫云城天上人間的界限朦朧啦

一旦經(jīng)常虛心傾潛經(jīng)典誦讀道德經(jīng)下篇德經(jīng)第三十八章上得不得是以有得下得，不失得是有無(wú)得，尚得無(wú)為而無(wú)以為下，得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上，意為之，而有以為上禮為之

今天的我孫悟空明明一個(gè)經(jīng)斗就可以到達(dá)西天，卻為什么要唐僧以自己的肉身一步九九八十一難的走下去，因?yàn)榻?jīng)書(shū)的經(jīng)就是經(jīng)過(guò)的，經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)九九八十一難給你經(jīng)書(shū)給你思考框架，你也無(wú)感

萬(wàn)物將自畫(huà)畫(huà)而欲作無(wú)家，正之以無(wú)名之譜，無(wú)名居，普不亦將無(wú)欲不欲已盡，天下將自定。第三十八章尚得不得血已有的下得不虛的是以無(wú)的上得無(wú)為而無(wú)以下得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上意為之

一念京城虛心精進(jìn)經(jīng)典誦讀道德經(jīng)下篇德經(jīng)第三十八章上得不得是以有得下，得不失得是以無(wú)得，尚得無(wú)為而無(wú)以為下得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上，意為之而游意為上禮，為之而莫之應(yīng)，則讓弊而仍吃

魯金季之妃將向來(lái)不發(fā)科技及不松子之相，盡情改刷烏要積德烏要包荒，烏要和藹，烏要西精神從前種種，譬如昨日死從后種種，譬如今日生紫衣里再生之聲，敷血肉，自身上人有數(shù)毅力，自身氣不能隔天太假，約天作孽不可為，制作內(nèi)不可活

知艮卦，它首先是贖圖內(nèi)卦式，秉承外卦式秉虛一次順序式禪武參須子吟鎮(zhèn)卦屬木，內(nèi)卦為庚子，外卦為庚午，依次順序是紫寅辰，吾身虛鎮(zhèn)卦屬木，內(nèi)卦是庚子外庚武一次順序，是紫寅城，武生徐震卦和乾卦

注意核桃仁性溫滑潤(rùn)，故陰虛火旺，痰熱咳喘及大便稀痰者腎服紫核車(chē)來(lái)源健康人的干燥胎盤(pán)性味歸精干，咸溫，歸肺，肝，腎精性能特點(diǎn)紫核車(chē)干咸制之性，溫利緩入肺肝，腎精為平補(bǔ)氣血，精鹽之品及溫腎助鹽，補(bǔ)肺益氣，又補(bǔ)精鹽血，氣血同調(diào)善之肺腎虧虛，精血不足，氣血斂虧等癥

心脾兩虛眩暈，氣血虧虛，陽(yáng)痿，心脾虧虛，鼻扭氣血虧虛吐血，其余血液煉血?dú)馓?，不設(shè)尿血，脾不同血，紫斑氣，不攝血郁癥，心脾兩虛，自汗盜汗，心血不足，內(nèi)傷發(fā)熱，血虛發(fā)熱

心脾兩虛眩暈，氣血虧虛，陽(yáng)痿，心脾虧虛，鼻扭氣血虧虛吐血，其余血液煉血?dú)馓?，不設(shè)尿血，脾不同血，紫斑氣，不攝血郁癥，心脾兩虛，自汗盜汗，心血不足，內(nèi)傷發(fā)熱，血虛發(fā)熱

是非虛言乾坤畫(huà)一單角大造丸更其實(shí)味，或以紫河車(chē)既為先天之母，后天之父與紫河車(chē)同生之期待，又何獨(dú)非乾坤化以之當(dāng)乎曰臍帶之功，誰(shuí)不急于紫河車(chē)而補(bǔ)益之功，大非草木可比