天啟朝圣路

在一場(chǎng)涉及到一人族的戰(zhàn)斗中，天啟被擊敗，但是小內(nèi)森感染了一種病毒，被迫前往未來的世界治療，而在三十九世紀(jì)的未來，天啟統(tǒng)治的世界，而在那里，長(zhǎng)大的內(nèi)森最終成為了電所，并打敗了天啟回到二十世紀(jì)阻止過去的天啟

廣泛流行著朝圣能夠?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)贖罪的觀念。早在公元一千零一年，安如伯爵統(tǒng)治英格蘭的精確花王朝的建立者黑色福爾克就曾在耶路撒冷朝圣，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)妻子與一個(gè)養(yǎng)豬人通奸后，活活燒死了他，他總共去朝圣過三次

首先是時(shí)間上不一樣，有的說是天啟五年五月十八日，有的說是天體，六年八月，有的時(shí)候是天啟七年的時(shí)候，不管是天啟五年，天啟還是六年還是天體七年總的都說一個(gè)事兒，這個(gè)喜宗朱功孝的確是落過水的，具體的是什么意思

把朝圣的條條長(zhǎng)路折疊起來，覆在肩頭，圣山向你走來，捧著一顆真心向你走來，捧著一路風(fēng)塵，那些一片輝煌，金頂閃爍，金堂里法器輝煌的法器旁酥，油燈閃爍，照耀著講經(jīng)的佛祖朝圣的道上水

這個(gè)人今年多了，每次他都給硬幣正面炒上，而每次結(jié)果卻都是病因嘲少生了他要賭第六次，他該補(bǔ)正面朝上還是對(duì)面朝圣，或者說這是硬幣正面朝圣的經(jīng)歷，大概還是對(duì)面朝圣的概率大

再一方面，天啟皇帝沒有留下子嗣，他有些孩子要么就是還沒出生的時(shí)候流產(chǎn)，要么就是生下來的時(shí)候夭折。最詭異的是，天啟大爆炸的時(shí)候，天啟皇帝還有一個(gè)孩子活著，但是被倒塌的宮殿給砸死了

成群的朝圣客從大西洋岸邊和遙遠(yuǎn)的東方國(guó)家來到耶路撒冷，強(qiáng)烈地想瞻仰耶穌為他們贖罪的最初的紀(jì)念地點(diǎn)。虔誠(chéng)的教徒以海倫那太后為榜樣，他的朝圣行為像是心境改宗者的欣喜和老年人清新的結(jié)合

瑤皇為此播講瓦利德一世天啟與奢侈巖石圓頂。清真寺是耶路撒冷的一個(gè)圣地，但他并不是帝國(guó)的清真寺阿卜杜拉瑪利克和繼任者。他的兒子瓦利德一世隨后建造了一座新的清真寺阿克薩清真寺

開始來，此朝圣包括勒皮伊蘭斯的主教，以及遠(yuǎn)自英格蘭的朝圣者。這座教堂以及其所在的城鎮(zhèn)以圣雅格的名字命名，即城鎮(zhèn)叫做圣地亞哥德孔波斯拉特，而教堂就叫圣地亞哥德孔波斯拉特主作教堂半島以外來此朝圣的人們

圣哲羅姆在一封信中也提到了朝拜的不列顛人，數(shù)目相當(dāng)多，但這些朝拜者的虔誠(chéng)心顯然不能令作者滿意，因?yàn)樗诟嬲]潛在的朝圣者時(shí)說在不列顛跟在耶路撒冷一樣，容易找到去天堂之路

雖然光宗朱長(zhǎng)洛的短命沒有讓董其昌走上教育天下英才的國(guó)子司業(yè)職務(wù)，但是在天啟二年一六二年，董其昌還是被新皇帝周游校照入京城，并在天啟五年一六二五年出任南京吏部尚書

像一枚硬幣，有百分之五十的概率，正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣，但不能確定是正面早上或反面朝圣測(cè)量一切的指針有百分之五十的概率指向，這個(gè)值有百分之五十的概率指向另一個(gè)指那塊明確的指向，一個(gè)指我另一個(gè)字類似的論證也適用于其他更為復(fù)雜的

再說了，公布現(xiàn)在很窮，也拿不出錢，請(qǐng)皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶媽的事就是我的事，有錢出錢沒錢走，人剛剛翻過年，到了天啟元年，新春正月，天啟皇帝又發(fā)出旨意

孫成宗是個(gè)書生，更確切的說他是個(gè)教書先生，他先后做過大明太昌皇帝和天啟皇帝父子倆的老師，天啟皇帝，愛豪木匠不是個(gè)好學(xué)生，但是他最尊重的就是老師，孫承宗一輩子都沒叫過他名

像回到了時(shí)光隧道的另一端，不僅令我反思如今的生活中是否還殘留曾經(jīng)朝圣的影子，于是我決定把日記一偏偏整理出來。如同邀請(qǐng)?jiān)?jīng)路上那位風(fēng)塵樸樸的女人，在浴雪的黃昏接一盞綠意小酒威盧講講彼此的故事