晚明之江山無盡

那到五四運(yùn)動的時(shí)候，常常講晚明，因?yàn)橥砻鬟^去是被批判的，認(rèn)為晚明是一個(gè)非常沒有道德的時(shí)代，認(rèn)為晚明是一個(gè)道德敗壞，整個(gè)正統(tǒng)文化輪上的這個(gè)時(shí)代，可當(dāng)五四運(yùn)動以后開始替晚明翻案，尤其像魯魯迅的弟弟就周作人

并不是主人，只有不以世間得失盈懷的賢人，因?yàn)闊o所得故而無所失，那才能欣賞和享受。江山風(fēng)月之美，取之無盡，用之不竭，又不怕被人奪去，與之共有千古，可以算得上江山的主人繼承天寺夜游，最后接觸的就是一個(gè)弦字，不僅是深閑，更重要的是心閑

今日誦讀菜根，譚千載其逢無如豪。蘇娘友一身輕浮，只在晚明如煙，千載其逢，侮辱好叔娘友一身輕浮，直在晚明如煙，千載，其逢無如豪蘇良友一身輕浮，直在晚明如煙，千載，其逢無廬豪蘇良友

味道的人士問認(rèn)為晚明是一個(gè)壞的時(shí)代，可今天我們看到晚明是個(gè)性解放的時(shí)代，開始追求自我，每一個(gè)個(gè)人開始追求自我，我們會希望大家尤其有些朋友上過中國美術(shù)史，當(dāng)然會記得我們在晚明的這段時(shí)期里提到明朝繪畫史上有一個(gè)叫做院畫的系統(tǒng)

詩來見我之追悔篇，寫詩句里的悔意與遺憾，失去唐婉重回沈園的六游，暢握新春，白門寥落的李商隱，江山義主的亡國皇帝，這些被無盡毀意淹沒的人生。這些在殘夜悲春里涌出的詩句，不僅在重新體悟的追回中看到生機(jī)和情誼

晚明通俗文學(xué)大家冷冷馮夢龍，我們現(xiàn)在對他的研究并不是很充分，盡管已經(jīng)引起我們的注意，而且給他也很高的文學(xué)史地位。但實(shí)際上，馮夢龍是一個(gè)多層次，多色彩的，這么一位晚明的大文人

我們渴望擁有健美的身軀，充實(shí)的大腦，充滿對自由，渴望飛翔，指點(diǎn)江山激昂，文字青春的遐想，有什么意義，怎樣理解青春的規(guī)劃，青春的我們擁有無盡的遐想，這令我們興奮，讓我們躍躍欲試

二三十樣居民似乎也真會花零錢吃零食，時(shí)時(shí)給他們一點(diǎn)深意，因?yàn)榻新曇矔r(shí)時(shí)終止，可見是在招呼主顧了，而且那些口號也真漂亮，不知道他是從晚明文學(xué)或晚明小品里找過詞匯的，還是怎么滴，實(shí)在是我似的，出到上海的鄉(xiāng)下人，一聽到就有纏弦欲滴之感

第一章晚明文化和富山的早年生活晚明一個(gè)多元的時(shí)代。十七世紀(jì)中葉，江西文人徐氏鋪在給朋友的一通信閘中，以無比依戀的懷舊心情，回顧起萬歷年間文化事業(yè)的繁榮輝煌，并且羅列出一批那個(gè)時(shí)代的杰出人物及其成就

意義仍需做事無盡的肯定，刺激為人者無盡的悲糊來估計(jì)，這肯定如實(shí)在新的廣大長城超越資金流位。在元二神這一片里，廣州一切皆累在平鋪?zhàn)约簽殡U(xiǎn)教然無盡之悲，歡無盡之，肯定在想，超越自己，無畏自己，想要利益內(nèi)在要超越意義，是為良知教宗之利益與超越意

按此言，任一門皆無盡重重，非門之無盡，其含于一切門，中智無盡，或甚至即是一切門之無盡，無大小無局，限此無盡已極寒。下實(shí)玄門所說，這一切以上就元?dú)夥ㄖ危嘤梢惑w，不相由同體言元?dú)夥ㄖ蜗嗥湎嗳?，以及一中多多中醫(yī)語一級多多及一詞是原則上終此的說，其實(shí)指一級切一色，一切良語而已

以而為之者，但耳離已為善無盡名，為惡無盡，賢惡為惡，無盡行原，都以為已經(jīng)可以保身，可以全身可以養(yǎng)親，可以進(jìn)五年豪丁為文惠君解牛首之所處，皆之足之，所屢其之。雖然想然，雖然想人這么大，或者不是奏刀，忽然莫補(bǔ)中陰何于桑林之舞，乃中經(jīng)守之會，文惠君曰兮善哉，既何至此乎

不少作家喜歡在文章中反映自己日常生活狀貌及趣味，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)和審美，驅(qū)善一作者一袁氏三兄弟公安派如袁弘道的西湖二二在表現(xiàn)生活化，個(gè)人化情調(diào)由上之作中

也許我們會越來越謙卑，但也許我們在話下就不是千里江山，也許是百里江山以十里江山，富春山，但不管過山過誰，我相信在這個(gè)心里面，一定非常懷念那一段熱烈與虛妄的時(shí)光，就像王曉波先生

且夫天地之間，目各有主構(gòu)，非無之所得，雖一毫而莫取為江上之清，風(fēng)于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事