世界武術聽力訓練

隨著武術運動的不斷發(fā)展，武術對外交流的日趨頻繁到中國來學習武術的團體和個人絡繹不絕，邀請中國武術專家教練去講學受益的國外團體和國家日益增多，國際上及各州的武術組織相繼成立，以及日趨活躍的國際武術競賽活動，使得武術運動進入了一個有組織發(fā)展的新的階段，推動了武術運動水平的提高以及在世界上的普及

譬如以梁山文明的反政府武裝，事實上就是一屬一伙武術家的聚集，他們并未被少林或者是蓋邦或者是其他的重要武術勢力控制和吸收這一事實本身就說明了十一世紀武術世界體系的相對衰落

上節(jié)給大家分析了武術的本質(zhì)，武術的特武術本質(zhì)的特征，也分析了武術本質(zhì)和武術功能之間的關系，使我們大家了解了武術到底是無還是舞蹈，只有了解了武術的本質(zhì)與武術的功能之間的關系

一九年，國際五連被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯(lián)合成員，這是武術發(fā)展中的另一次歷史性的突破，以及二零零八年第二十九屆北京奧運會上武術被列也為特設項目，意味著把武術推向世界的宏文目標有望在不遠的將來實現(xiàn)

導論西方人與中國武術世界的沖突，自馬可波羅以來的許多世紀中訪問中華帝國的西方旅行家們，從商人到世界，從傳教士到軍人，在豐富多樣的各類中國旅行記中，除了極少數(shù)的例外，幾乎從未提及武術之界或者江湖空間的存在

第一步，中國武術世界的起源史前到公元九百六十年第一章早期，中華帝國的形成與武術世界的軍事起源上古到公元前一百年，越國女士的傳說，公元前四百八十五年薛西斯大帝即位之年，希臘古典文明仍然在興起的前夜

攻讀哲學在華大攻讀學位期間，李小龍在文理學院著名教授，凱恩的哲學理論指導下和體育學院著名武術家一諾山洞教授的武術理論指導下，結合了世界各流派武術和哲學理論，創(chuàng)立了結全道

武術世界的正統(tǒng)勢力還包括一系列的中小門派幫會，山寨寺院以及武術家族，比如上面提到的蓬萊派清城畔，此外還有清涼寺，巨賢莊園以及慕容家族等等。他們至少在表面上公認上述二者的正統(tǒng)地位，同時也被曾認為是重正統(tǒng)的中國武術傳承者

一七八零年的玉筆峰之一，一七六九年的全國掌門人會議雖然以天地會的搗亂而意外終止，但是從長時間段來看，仍然對武術世界產(chǎn)生了深遠影響，在很大程度上消迷了整個武術世界的反清浪潮

是最為顯著的大批優(yōu)秀的武術家，包括當時最負盛名的北方游俠郭靖，死于慘烈的戰(zhàn)爭，許多古老的流派被滅絕，珍貴的武學典籍王氏導致了十三世紀下半葉的武術世界出現(xiàn)了明顯的斷代

此后，大規(guī)模的門派戰(zhàn)爭不復存在，幾乎所有的門派都沒有統(tǒng)轄整個武術世界的實力，甚至顯著的缺少了這樣的興趣武術世界的控制權一向下游的幫會，因而當下一個世紀到來之時，也就產(chǎn)生了幫會主導的時代

我們要再次給大家分享這個民間武術的和軍旅武術的一個不同之處。民間武術，他脫胎于軍旅，武術，電影，軍旅，武術并行發(fā)展，跟我們相剛才講的一樣，那么最終形成了一個相對獨立的體系

站樁是中華武術之母，站樁是中華武術的起點，是打開中華五道大門的鑰匙，要全面掌握和認識傳統(tǒng)武術，只有從站樁入手，從站樁獲得肋頸開始，只有練出淚鏡，才能對傳統(tǒng)武術有一個理清武術發(fā)展的脈絡，達到豁然開朗的境界

六旬的老人，他就是中國武術協(xié)會的會員，國家武術六段國家武術一級裁判員，黃石市武術協(xié)會常務副主席兼武術委員會主任，黃石市老年體協(xié)武術委員會副主任。武光才，一個是武術為生命當中最重要部分已過花甲之年的老先生

武學的正點化進程大約在十二世紀五六十年代，一位消失多年的武學提速，徽宗時期的武術大師皇賞重新出現(xiàn)在過去的四十多年中，他因為受到武術世界的追殺而一直隱居在偏僻的鄉(xiāng)村