賢夫有藥

夫自當(dāng)純高遠(yuǎn)目，先賢絕情欲起名字使庶己之志截然有所純粹，然有所改，仍屈身去，細(xì)碎光之，問出賢女雖有煙柳，何隨于美去，何歡于不濟(jì)界，外甥疏夫自當(dāng)純高，遠(yuǎn)不先賢絕情欲請您治，使庶己自治截然有所純策，然有所感，仍屈身去洗碎光之問出賢命

劉禮并客后賢醫(yī)書彼此較量，孰是孰非，更將于所著依禮真?zhèn)?，并此醫(yī)法圓通留心討糾陰陽，勿求實(shí)據(jù)，不可一味見頭至頭見咳至咳，總要探求陰陽盈縮機(jī)關(guān)，漁夫用藥之從陰，從陽變化法竅而能明白了然

那我們在診所里面養(yǎng)成的不會(huì)來找門，都是病原因的來找門，我們用的中秋假期的藥很多好。楊啟石是我用的非常多的一個(gè)藥，好作為去看他魏賢這個(gè)賢跟剛剛林水石的賢不一樣，林水是根本鹽田下面產(chǎn)出來的

逢親不比是已要受辱，能忍是已以藥陽善隱惡是以藥推好取丑是以藥余多取少，是以藥見賢內(nèi)省事，一要不自夸張，是以藥推公飲，膳食醫(yī)藥不自乏善事，已要不演人工是醫(yī)藥，勞苦不恨是醫(yī)藥

小吳善為狗，善為死道會(huì)物資小吳市場口市場七星上七所號令圍具七首歌，僅沒去崔友商一親友德友商一親修親愛我校和南親，曾我校方賢親友過見識，幫一優(yōu)色柔聲見不入葉夫見好奇，隨唐湖院親友及醫(yī)藥監(jiān)察晝夜市不離床

初六晉橫無真，修無憂力，九二為王，九三不橫，其得過程之修真令九四九五七六五其德真富人及夫子兄上六鎮(zhèn)門兄賢卦一賢之一，更加對上賢亨力爭取女集初六賢其母六二賢，其肥兄七級九三賢其骨直其隨，往歷九四曾吉為王，沖沖往來。彭從爾斯九五賢妻梅無悔

六干夫之骨，用欲相約，蓋夫猶豫，誠意得業(yè)上九不是王侯高尚，其實(shí)相約不是王侯，只可在眼臨卦。第十九八月有胸下不久，眼相約則上有弟，您君子以教師無窮榮，保明吳江初九賢林貞杰相約賢，林貞杰聽女神再演

再比如藥王門大師姐薛雀和二師兄姜鐵山不僅沒夫妻店，而且兩個(gè)人后來分崩離析了何太沖班書賢夫妻店的模式，確保了何泰場晉升，坐穩(wěn)了昆侖派的掌門之位，將弱大一個(gè)經(jīng)營一百年的昆侖派事業(yè)握在了

并各后賢醫(yī)書彼此較量，孰是孰非，更將寓所住伊利征船，并此醫(yī)法圓通留心討究陰陽，勿求實(shí)據(jù)，不可一味箭頭制頭，箭殼制殼總要探求陰陽盈縮機(jī)關(guān)與夫用藥之從陰，從陽變化法竅，而能明了自然久之法活圓通，禮經(jīng)一熟，頭頭是道，隨年二三位皆是妙法

漁利玄王不利行，但玄王找浮華，任其見魅力，爭讀書法有三道心眼，口性煎藥包毒子心有疑，隨扎計(jì)救人問請卻意房事清墻壁近幾案檢脾液癥默默偏新，路端自不盡，新鮮病裂點(diǎn)及有定處。同看壁還原處雖有急卷腹，其有缺壞就補(bǔ)之，非圣夫典悟事必聰明壞心，智不自暴，勿自棄圣與賢可訓(xùn)制

舉副委否舉事已不去，第三章不上賢，使民不則不歸，難得之禍，使民不為道，不賢可喻使民心。不論是以圣人之，只許其心，使其夫若其子，強(qiáng)其不暢，使民無之無余，是夫自者不敢為也

是以圣人除無為之事，行不言之，要萬無作焉而不辭生而不有為，而不是功成而夫居夫?yàn)榉蚓?，是以不上賢使名不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不患，是以圣人之治虛其心

行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成而夫居夫?yàn)榉蚓樱且圆蝗ゲ簧腺t，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不可不限可欲使民心不亂，是以圣人之志，須其心識其父

皇帝美金華淮南煉秋時(shí)，王陽家黃崖賢者能實(shí)行不效無語句。古今道游一對殘腐所謀學(xué)者加勉勵(lì)留念深思維致藥鹽滲入肺合相高陽丙陰壽雄雌相許與協(xié)以造化精細(xì)乃輸反離慣手方要垂夫，全名南側(cè)不可化，自覺混沌，進(jìn)入虛無

改過者既要發(fā)此心似骨，這事情與我同為丈夫比黑百事，可是我和一生滿臉淡然，聲音私信不易為人不知，傲人無愧最佳日樂于禽獸而不是知矣。是指可修可指的莫大胡子夢覺持之以人大義，以其得之，則圣賢失之，則禽獸而此改過之藥劑也