將進酒李白未改動原文

被唐玄宗召進宮中，可是李白的報復并未實現(xiàn)，又被四經(jīng)放還理想破滅辛勤愁悶。可是李白終究是李白，他正臂高喊，聽說我才必有用千金散盡還復來，何等之豪，邁何等之太白，他的一首將進酒

接下來我們談一談李白詩歌飄逸的風格，這首將進酒是很典型的體現(xiàn)了李白詩歌的這種風格的，關(guān)于李白詩的風格，歷來也有許多的概念和范疇，有不少的后代的施問家或者文人提出了一些不同的范疇。在南宋，言語在滄浪詩畫里面的就把飄逸兩個字拿出來，作為李白詩歌最獨到的地方

將進酒就是請喝酒的意思，可以想象一樣，可以想象這樣一幅畫面在唐朝，李白和一群人喝酒，一幫人喊著將進酒，大家頻頻舉杯，還一起吟詩，是不是挺浪漫的，將進酒作者李白均不見黃河之水天上來

作為一個教助作為教助原文，有問題的認為原文有問題的有錯落有錯年，他沒有在后面標明沒有標注，沒有叫上，沒有注上這個自己的注解，反而是直接把原文改動了，把羊肉直接改了在注釋中

李白禁不住呼朋，引伴陳夫子丹秋生將進酒杯莫亭，這簡直就是好可勸酒時的話語，吟誦的時候應(yīng)當讀得自然親切，不一定非要刻意追求古詩的韻味，甚至可以口語化鮮，讓聽者感受到不是聽你讀詩，而是在聽詩人李白勸酒

難就難在。所謂李白的天才，主要體現(xiàn)在哪，就是轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造，我能繼承，但是我能創(chuàng)造新的語言風格，我能創(chuàng)造新的行動，難新的蜀道難，新的將進酒就跟春江花月夜一樣，我們不是剛講過

李白一生耗入名山，游游山，則多尋飲，而隱者多為道士，比如將進酒中的知己元丹秋，再如鐘南山紫閣隱者，又如這首詩中的雍尊詩尊師是對道士的尊稱，太白勝于樂府，古風亦稱獨步

謝謝張再生老師，那么接下來將要進行的是我們的第二位跟讀者的朗讀，讓我們有請山西生動長治閱讀會副主席劉靜紅有請劉老師親愛的全業(yè)家人們大家晚上好。張老師晚上好，今天晚上非常榮幸的能跟張老師來學習，李白的將進酒

在這里咱們就選兩首作為代表，來看看唐朝詩人究竟有多厲害，先來看看李白的一首將近九將進酒均不見黃河之水，天上來奔流到海不復回，均不見高桃明鏡背白發(fā)，朝如金絲暮成雪

在許多人心中，自卑仿佛是揮之不去的黑蝙蝠，他像鑄蟲一樣啃食著你的人格，他是邁向成功路上的一堵圍場，他是快樂生活的南路大孫，李白在將進酒中引導天生，我才必有用，這是何等賣氣好賣的氣勢

你看，這體現(xiàn)出曹操統(tǒng)一天下的雄心壯志，而李白詩仙兒豪放性格更就離不開酒了，將進酒更是倒盡千古風流酒中的豪情和真情天生我才必有用，人生得以虛隱患。你看，就連我比較喜歡的是人臉星照也是個艾灸之人吶

西周曲北朝樂府木蘭詩王勃送杜少府之任蜀州張若虛川江花月夜，張九齡的望月懷遠，孟浩然的過故人莊望洞庭湖贈章丞相高適的燕歌行陳森的白雪歌頌武判官歸金崔浩的黃鶴樓，李白的邢諾男三首，其一還有將進酒聞王昌齡左千龍標遙有此計

千方精唐詩分為初唐，盛唐，中唐，晚唐時期，初唐時期，有初，唐四杰，王勃，楊炯，盧兆林，駱賓，王口訣是王楊，盧洛盛，唐癡妻有邊塞，詩人高盛，曾生山水田園詩人王維孟浩然詩仙李白，字太白，號青年居士，浪漫主義詩人蜀道難望廬山瀑布將進酒吃腎

看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，會燃起內(nèi)心的民族驕傲感，從戲腔，歌曲，敦煌文化的流行，再到傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)禮儀的普及，人們越來越意識到傳統(tǒng)文化的認同感是刻在骨子里的，留在血液里的是我們?nèi)A夏子孫的基因，改不掉的喜愛就像作品將進酒中僅僅是手中的一個酒瓶，便能讓所有中國人感受到李白的豪放

元丹秋見陳勛誠心而來，不忍心讓他失望而歸，于是將陳勛留了下來，又給李白寫去書信，要他前往松山，一句從未有人像。陳勛這樣因為仰慕李白的才名而不遠千里趕來探訪他的誠意，打動了李白，更讓李白在屢屢受挫的經(jīng)歷中