將進(jìn)酒原詩(shī)李白

被唐玄宗召進(jìn)宮中，可是李白的報(bào)復(fù)并未實(shí)現(xiàn)，又被四經(jīng)放還理想破滅辛勤愁悶?？墒抢畎捉K究是李白，他正臂高喊，聽(tīng)說(shuō)我才必有用千金散盡還復(fù)來(lái)，何等之豪，邁何等之太白，他的一首將進(jìn)酒

接下來(lái)我們談一談李白詩(shī)歌飄逸的風(fēng)格，這首將進(jìn)酒是很典型的體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的這種風(fēng)格的，關(guān)于李白詩(shī)的風(fēng)格，歷來(lái)也有許多的概念和范疇，有不少的后代的施問(wèn)家或者文人提出了一些不同的范疇。在南宋，言語(yǔ)在滄浪詩(shī)畫(huà)里面的就把飄逸兩個(gè)字拿出來(lái)，作為李白詩(shī)歌最獨(dú)到的地方

將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒的意思，可以想象一樣，可以想象這樣一幅畫(huà)面在唐朝，李白和一群人喝酒，一幫人喊著將進(jìn)酒，大家頻頻舉杯，還一起吟詩(shī)，是不是挺浪漫的，將進(jìn)酒作者李白均不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)

李白禁不住呼朋，引伴陳夫子丹秋生將進(jìn)酒杯莫亭，這簡(jiǎn)直就是好可勸酒時(shí)的話語(yǔ)，吟誦的時(shí)候應(yīng)當(dāng)讀得自然親切，不一定非要刻意追求古詩(shī)的韻味，甚至可以口語(yǔ)化鮮，讓聽(tīng)者感受到不是聽(tīng)你讀詩(shī)，而是在聽(tīng)詩(shī)人李白勸酒

難就難在。所謂李白的天才，主要體現(xiàn)在哪，就是轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造，我能繼承，但是我能創(chuàng)造新的語(yǔ)言風(fēng)格，我能創(chuàng)造新的行動(dòng)，難新的蜀道難，新的將進(jìn)酒就跟春江花月夜一樣，我們不是剛講過(guò)

李白一生耗入名山，游游山，則多尋飲，而隱者多為道士，比如將進(jìn)酒中的知己元丹秋，再如鐘南山紫閣隱者，又如這首詩(shī)中的雍尊詩(shī)尊師是對(duì)道士的尊稱，太白勝于樂(lè)府，古風(fēng)亦稱獨(dú)步

謝謝張?jiān)偕蠋煟敲唇酉聛?lái)將要進(jìn)行的是我們的第二位跟讀者的朗讀，讓我們有請(qǐng)山西生動(dòng)長(zhǎng)治閱讀會(huì)副主席劉靜紅有請(qǐng)劉老師親愛(ài)的全業(yè)家人們大家晚上好。張老師晚上好，今天晚上非常榮幸的能跟張老師來(lái)學(xué)習(xí)，李白的將進(jìn)酒

在這里咱們就選兩首作為代表，來(lái)看看唐朝詩(shī)人究竟有多厲害，先來(lái)看看李白的一首將近九將進(jìn)酒均不見(jiàn)黃河之水，天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，均不見(jiàn)高桃明鏡背白發(fā)，朝如金絲暮成雪

那是宋之問(wèn)，自龍門詩(shī)會(huì)開(kāi)始有唐一代的中原詩(shī)人沈全期，杜甫，白居，易元嗔，劉禹錫，韓愈，李商隱，李賀等，先后來(lái)到農(nóng)門，更有孟浩然，李白為英物等詩(shī)人從他鄉(xiāng)趕來(lái)，成就了龍門的黃

在許多人心中，自卑仿佛是揮之不去的黑蝙蝠，他像鑄蟲(chóng)一樣啃食著你的人格，他是邁向成功路上的一堵圍場(chǎng)，他是快樂(lè)生活的南路大孫，李白在將進(jìn)酒中引導(dǎo)天生，我才必有用，這是何等賣氣好賣的氣勢(shì)

你看，這體現(xiàn)出曹操統(tǒng)一天下的雄心壯志，而李白詩(shī)仙兒豪放性格更就離不開(kāi)酒了，將進(jìn)酒更是倒盡千古風(fēng)流酒中的豪情和真情天生我才必有用，人生得以虛隱患。你看，就連我比較喜歡的是人臉星照也是個(gè)艾灸之人吶

西周曲北朝樂(lè)府木蘭詩(shī)王勃送杜少府之任蜀州張若虛川江花月夜，張九齡的望月懷遠(yuǎn)，孟浩然的過(guò)故人莊望洞庭湖贈(zèng)章丞相高適的燕歌行陳森的白雪歌頌武判官歸金崔浩的黃鶴樓，李白的邢諾男三首，其一還有將進(jìn)酒聞王昌齡左千龍標(biāo)遙有此計(jì)

千方精唐詩(shī)分為初唐，盛唐，中唐，晚唐時(shí)期，初唐時(shí)期，有初，唐四杰，王勃，楊炯，盧兆林，駱賓，王口訣是王楊，盧洛盛，唐癡妻有邊塞，詩(shī)人高盛，曾生山水田園詩(shī)人王維孟浩然詩(shī)仙李白，字太白，號(hào)青年居士，浪漫主義詩(shī)人蜀道難望廬山瀑布將進(jìn)酒吃腎

看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，會(huì)燃起內(nèi)心的民族驕傲感，從戲腔，歌曲，敦煌文化的流行，再到傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)禮儀的普及，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感是刻在骨子里的，留在血液里的是我們?nèi)A夏子孫的基因，改不掉的喜愛(ài)就像作品將進(jìn)酒中僅僅是手中的一個(gè)酒瓶，便能讓所有中國(guó)人感受到李白的豪放

原詩(shī)世家之一的與集論文追求平易正大原詩(shī)世代家之首楊文生，鐵牙體，鐵牙古樂(lè)府元代后期著名作家楊維珍的詩(shī)集，他倡導(dǎo)古樂(lè)府影響一直風(fēng)起鐵牙，體指元代詩(shī)人楊維珍所作的在當(dāng)時(shí)極為流行