我欲控世

不僅當領袖的人要控制自己的權利欲，人人都要控制自己的權利欲，因為人有我的觀念，我的喜惡，所以有這個潛意識的權利欲的傾向就是喜歡大家聽我的意見，我的衣服漂亮不漂亮

把我們并不能垂心所欲的控制我們的生理智能，不能停止自己的心臟跳動，不能阻止自己的血液存款，也不能阻礙神經(jīng)系統(tǒng)的形成，既有組織和賭博的發(fā)育，但我們可以在潛意識的經(jīng)營上隨身所欲的用感官去感受這個世界

今天，印度教主張修行行為之道，前信之道和智慧之道行為之道，將自我奉獻于神，讓神行于自我生產(chǎn)行動，變出視為入世在神的參與下忘我工作，并且其行動和動機不為私欲所控制

權力欲要控制，不僅當領導的人要控制自己的權力欲，人人都要控制自己的權力欲。因為人有我的觀念，我有喜悟，所以有這個潛意識的權力，欲權力樂的傾向就是喜歡大家聽我的意見，我的衣服漂亮不漂亮

昨天晚上都對感覺不是一旦幾率之后總會去想要去用心的東西去填補自己，幫你方面兒長首接你方面，你又想要去世界東西，明天我們明天你們昨天可以說是外面不想控制自己的人，有欲望

接下來說一說你隨時要記得的六個步驟一，你必須想要自由超過你想要世界，也就是想要認同控制和安全二，做出自由的決定。三看到我們情緒和感覺背后的欲望是什么，四持續(xù)釋放不斷釋放

由于八宮式欲望控制職工當事人關心的隱藏知識，多半跟知識如何控制這個世界有關，例如精神分析這類與現(xiàn)實世界的欲望有關的學問，太陽貨水星在八宮的人喜歡隱藏的秘密與玄學

七品格是在內(nèi)心世界與缺點及罪作斗爭的過程中形成的，一系列傾向，欲望和習慣，通過無數(shù)次微不足道德自我控制分享服務，有益有品位的享樂等行為，你會變得更加自律，體貼有愛心

另一方面，實際上是因為人性的弱點，不論求人還是行人，都需要克制自我，控制欲望，這樣做自然是不能催心所欲。所以多數(shù)人不喜歡，要想活得有價值，在人世間有所成就，那么就要自律學習

飛機照好了三百四十六文化可以分享，不能強迫了，就不是文化三百四十七若梅的精神追求在過度的物余世界里，幾人能不迷途，三百四十八不能擺脫欲望的超控，哪里有真正的自由

心理反應也就建筑消失，但是也有少數(shù)人情況會變得嚴重而發(fā)展成心理障礙，表現(xiàn)為情緒抑郁，言語減少，連續(xù)失眠，食欲上失，消極厭世，興趣消失，有的則表現(xiàn)為喜怒無常，激動失去自我控制能力

因此，他們不再依賴于外，在世界不再需要控制外，在世界不再需要從外在世界索取愛，因此能夠人格獨立，無欲則剛活在恐懼中的人，他們就像一個個被這個殘酷而冷漠的世界，嚇壞了的孩子

母親完全控制她讓他聽話的欲望，他只會出現(xiàn)在那些被母親澆灌，感覺世界上任何他人都飛我族類的孩子身上發(fā)展到極端情況，一直只和母親連接的兒子可能會把母親當作解決婚愛問題的唯一對象

故天將降大任于世人，也必先苦其心智，勞其筋骨，惡其體膚，控罰其身，行服亂其所為動心忍性爭議其所不能人橫過，能改困于心，橫于律，而后作爭于色，發(fā)于生而后欲入則無法加避

叔敖舉于海白里兮舉于世，故天將大任于世人，也必先苦其精致，勞其經(jīng)，過惡其體，復空發(fā)其身形腐爛，其所為動心人性增益其所不能人橫過然控能概控于心橫于里，而后作真于色，發(fā)于身，而后欲入，則無法嫁避咒，出則無敵。國外患者國橫王置身于憂患而死于安樂也