詭鬼森然

淺心莫導(dǎo)若有應(yīng)，豈非正直，能敢通，須于靜，掃中風(fēng)出仰劍突兀稱清空森然破洞下馬敗松柏一鏡驅(qū)靈宮粉墻單住動光彩詭物圖畫田青紅欲以斐薄，名其中，妙令老人識神意。須于真寺，能鞠躬手持卑教導(dǎo)我志云此最急魚男童

認(rèn)真說來，地獄道的生靈也屬于鬼的一部分，是特指作為地獄囚犯的罪詭，地獄中還有執(zhí)行或當(dāng)差的鬼使鬼族雖然也是鬼，并與罪鬼同處于地獄中，但卻不屬于同一道，不屬于地獄道

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

二真鬼信即少商六三針傀儡，即尹白錄二分四珍鬼心及大陵錄五分五真詭錄及深脈果真三分六針鬼枕，即風(fēng)府入二番七針鬼床及夾車入五分八珍鬼市及長江入三分酒珍鬼哭及勞工入二三

衣針鬼公及人中入三分二真鬼信及少傷入三分三針傀儡及尹白入二分四珍鬼心及大陵入五分五針詭路及身脈火針三分，六針鬼盞及風(fēng)府如二三七針鬼床及夾車入五分八針鬼事及長江入三分九真鬼哭即勞工。如二番時針，鬼堂及上星入二分

王婆是害水谷病死的鬼寶清，陳干娘應(yīng)在白燕池邊洗衣裳，落在吃你死的鬼道人一省奸明白去腰邊取出一個葫蘆，來人見時便倒是葫蘆，詭見時便是卯都玉做起法來，那些鬼，各個抱頭鼠串捉入葫蘆中

同歲會凡逢陰干之年不及的歲運與客氣的在權(quán)之氣相合，而童話的年份為同歲慧年，如素問六元政績大論云不及兒童地畫者亦三詭嗣詭亥少旨，下家少陽，辛丑欣慰少雨下家太陽鬼卯鬼友少旨下家少陰如是者三

四十四點六八萬象森然時已出，沒無證出，沒無證，即萬象森然出沒無正者一之父萬象森染者精之母，意中有精，精中有醫(yī)，四十四點六九心外無物，如無心發(fā)，一念秀親及秀親電視物四十四點七零

能夠?qū)懗鲞@本奇書的鬼谷子，一定是個能言善辯的人，留在歷史中的鬼谷子形下，也和其著作中留下的精髓相差不多，但圍繞在鬼谷子身上的神話，傳說卻一樣堪比他這一生詭辯的才能相傳

動孟子于是極易到自然，主動有緣心之本，體元字不動心之本體既是性，既是理杏園不動，李元不動，極易是富起心智。本體外向森然時亦出沒，無證記憶萬象森然出沒五陣者一之賦萬象深藍(lán)者精之母

在古梁傳當(dāng)中有記載故土造癖而言，鬼辭而出，這個鬼詞而出，是指不以時告人顛倒黑白，混淆是非的言論，也寫作鬼詞語的詞，我們聽到的鬼怪這個詞匯，它是指故影絕緣奇怪，還有最常見的詭計，多端詭計是欺詐的陰謀

有自圓其說的本事，嘮丘吉爾口中的自圓，其說己主要是指鬼邊的醫(yī)術(shù)，如果幽默的鬼編術(shù)運用得當(dāng)，就能夠通過自己的口才力量達(dá)到改變對世界的看法以及說法詭辯，幽默作為一種變形的幽默口才

九月霧吐燥氣重鬼誰很重要，丙火的可視其情況可用可不用。也就時說九月戊土甲鬼是最重要的，一切都圍繞假詭論吉兇。十月水德望地甲木重要次用丙火生于上半月，雨下半月隨陽氣的輕重

心之本體既是性，即使你性緣不動，理緣不動，極易是復(fù)其心之本體萬象森然時沖亦沖，沒無證沖，沒無證，亦萬象森然沖，沒無證者一之父萬象。雖然者今之母，一中有金，今中有一心外無物，如五星發(fā)，一念孝親即孝親便是物

葉凱寄出了詭地黑帆，頃刻間周圍彌漫著大量的鬼氣，黑霧山洞內(nèi)是陰風(fēng)陣陣，鬼哭狼嚎聲回答開來，宛如萬千厲鬼。正要和命蘇家會認(rèn)出了陰陽雙同，也認(rèn)出了詭地黑帆，同樣也感應(yīng)到了葉凱身上散發(fā)的恐怖氣息