武當(dāng)張三豐白眉大俠

張松熙是明代武當(dāng)武學(xué)最重要的傳承者，或許是需玄子故弄玄虛，令乘組將二者混為一談，雖然一直未能找到張三豐，但是為了報(bào)償武當(dāng)?shù)脑?，或許也是為了借助武當(dāng)?shù)牧α縼?lái)尋訪失蹤的

趙敏最后的目標(biāo)就是張三豐開(kāi)創(chuàng)的武當(dāng)派，此時(shí)武當(dāng)派內(nèi)部空虛武當(dāng)七峽中有五位都去光明嶺了，山上只留下張三豐和癱瘓的余代言，還有武功必班的第三代弟子趙敏麾下的高手，這種有多強(qiáng)

我們這個(gè)要記憶一下道教四大名山，武當(dāng)山，青城山，龍虎山，奇云山，這個(gè)武當(dāng)山，青城山，龍虎山各位可能在小說(shuō)里或者在相關(guān)的我們的記憶或者介紹里，曾有譬如說(shuō)說(shuō)起武當(dāng)山來(lái)誰(shuí)張山張三豐

這意味著張翠山有天英教的勢(shì)力作為外援，這對(duì)于他主長(zhǎng)武當(dāng)是很有幫助的。宋遠(yuǎn)條的地位將再度不保，但是形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下不久，各大門派趁張三豐受斷，逼迫武當(dāng)令張張翠山自殺而死

真武神被欽定為明朝皇室的寶庫(kù)神，明代新皇帝即位后，都要按慣例前十至武當(dāng)山既告真物學(xué)弟明成祖不僅重奉真武，還仰慕仙珍高道，屢次前史尋訪武當(dāng)?shù)朗繌埲S雖然尋訪十多年，未曾找到張三豐的名聲

這一同盟是張三豐力主組成的，但是從另一個(gè)方面來(lái)看，他此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有了其他的選擇，包括武當(dāng)主力在內(nèi)的六大派被俘，以及他本人的副商已經(jīng)將武當(dāng)置于自開(kāi)創(chuàng)以來(lái)最危險(xiǎn)的境地

張三豐留下的拳法劍派質(zhì)量不在葵花寶典之下，況且武當(dāng)已與少林結(jié)成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，說(shuō)不定這一戳兒欲擒故縱，武當(dāng)派還是主謀之一。少林根本不用擔(dān)心武當(dāng)會(huì)眼紅，這本兒破書(shū)少林也不用太擔(dān)心魔教首先魔教自身五臟也不弱

其友顧劉鑫回憶道一九三零年，唐豪寫(xiě)成了少林武當(dāng)考由中央國(guó)術(shù)館發(fā)行，用了大量的史料來(lái)證明達(dá)摩和尚和張三豐道士都不會(huì)武術(shù)指出所謂的少林權(quán)始于印增達(dá)摩太極拳始于武當(dāng)，張三豐之說(shuō)都是后人的牽強(qiáng)赴會(huì)

在張三豐本人歸隱武當(dāng)山后多年，宋遠(yuǎn)橋于連州于代言問(wèn)先后出場(chǎng)了，并且取得了和四十年前他們的老師剛剛開(kāi)始，武術(shù)家的職業(yè)生涯是幾乎同樣的風(fēng)度效應(yīng)，武當(dāng)和少林兩種武術(shù)的異同和高下優(yōu)劣，成為江湖觀察家們熱情討論的話題

楊璐禪的真?zhèn)鲙煾凳钦l(shuí)，為什么楊璐禪竟武當(dāng)張三豐為太極拳宗師楊家稱陳長(zhǎng)興為師，為啥楊氏太極與陳氏太極不一樣，為啥楊家世代尊張三豐祖師在河北永年和陽(yáng)門一直有這個(gè)說(shuō)法

最終導(dǎo)致整個(gè)五零五學(xué)質(zhì)量呈斷崖式下跌，二張三豐掃蕩取魔，創(chuàng)武當(dāng)收七俠物林封神。在張君寶被逐出少林時(shí)，郭襄曾提過(guò)讓張軍寶去襄陽(yáng)投靠郭靖，但是少年業(yè)績(jī)的張軍寶不愿居人離下

據(jù)說(shuō)明朝時(shí)候，武當(dāng)山有個(gè)道士，叫張三豐，張三豐又窮又臟，早晨不洗臉，夜晚不洗腳，一男一年到頭又不換衣裳，兩年不曬被子，人們都叫他邋遢臟張，別看邋遢，張邋遢就一生的好無(wú)意

日月，神教的光明左使向問(wèn)天一天屠龍地中教祖失蹤期間，長(zhǎng)期主持明教教務(wù)的光明佐使楊瀟武當(dāng)派張三豐的大弟子宋遠(yuǎn)橋接替宋遠(yuǎn)橋的二弟子于連州峨眉派滅絕師太手作大弟子丁敏君

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家說(shuō)法不一，但是其中有很多聲音都說(shuō)張三豐才是武當(dāng)?shù)谋亲妗?jù)說(shuō)張三豐原名張通是跨越宋，元明三朝之道士，據(jù)稱此人生性不修邊幅。因曾由于寶雞山中具有三山之風(fēng)，故取三風(fēng)之后，后來(lái)又引起英雄蓋世

有一段，張三豐傳授張無(wú)忌太極劍的描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了金庸筆下武當(dāng)派功夫的道家神張三豐一路劍法，使完竟無(wú)一人喝彩，個(gè)人進(jìn)階差異，這等慢吞吞軟梅麥來(lái)劍法如何能用來(lái)對(duì)離過(guò)遭