三劍俠傳單田芳

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

他當(dāng)然有一對(duì)金魚眼睛，他也不大看書，但有兩種書是必讀的，一是方塊兒報(bào)，他見(jiàn)到必買，一是還珠樓主的蜀山劍俠傳學(xué)校隔壁兩三家有一家小書店，每到蜀山劍俠傳新出一集，就到門口立出一塊兒廣告牌

他所寫的海外為王的事，后來(lái)禪審的后水滸傳所敘李俊稱王氏似既本于此詞傳流傳書圣梁晨宇有紅福劇張奉義有紅福紀(jì)檸檬出有求軟翁，又有雙紅技等，其故事皆本詞傳無(wú)名士原畫記當(dāng)也作于此時(shí)，其中像家姓神記，車中女子等故事也，并且收于劍俠傳

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

甚至包括民國(guó)時(shí)期的蜀山劍俠傳以及近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，雖然不如前面兩個(gè)體系完整，但由于加入文人的想象力和創(chuàng)造這個(gè)神話體系的想象，李金遠(yuǎn)神話故事的人物形象也更加豐滿多遠(yuǎn)，因此在民間影響極大

當(dāng)梁雨生，金庸都還不叫梁雨生，金庸的時(shí)候，都還沒(méi)寫出自己的武俠小說(shuō)的時(shí)候，兩人談的最多的是武俠小說(shuō)，是白羽的十二斤尖標(biāo)和還珠樓主的蜀山劍俠傳都認(rèn)為文筆當(dāng)然是白羽好得多

跟著而來(lái)的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長(zhǎng)篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說(shuō)都暢銷全國(guó)而充實(shí)書攤匆匆，武俠小說(shuō)的行業(yè)也因此應(yīng)運(yùn)而行，轉(zhuǎn)折大好生意

后來(lái)，檸檬初在編另一本兒很有影響的通俗故事，集出客拍案，驚奇時(shí)編撰了一篇成員玉店四代長(zhǎng)錢十一娘云剛縱談霞。本文在隸屬了紅線，聶姨娘等諸多劍俠傳人物故事后，講述了一個(gè)關(guān)于俠女韋十一娘的故事

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

第五周一繞口令山上住著三老子，山下住著三小子山，腰住著三個(gè)三嫂子，山下三小子找三幺三哥，三嫂子接三頭，三只酸棗子，三幺三個(gè)三嫂子借給山下三小子，三斗，三生三嫂子

山上三老子還沒(méi)有三朵三生酸棗子只好到山腰找三哥三嫂子給山下三小子借了三斗三生三嫂子過(guò)年，山下三小子打下酸棗子，還了三幺，三個(gè)三嫂子，兩個(gè)三斗，三個(gè)酸棗子繞口令山上住著

內(nèi)形是指三角形，每個(gè)內(nèi)角的平分線叫做三角形角，平分線，一個(gè)三角形有三條叫平分線，他們相交于一點(diǎn)，這一點(diǎn)稱為三角形的內(nèi)心，它是三角形內(nèi)切圓的圓心到三角形，三邊的距離相等

三聲三嫂子班上住著三老子，三下住著三小子山，當(dāng)腰住著三哥，三嫂三下三小子像三刀秧，三根三小子，借翻斗，翻身酸棗三只三刀妖三哥三嫂子借給三下三小子三斗翻身酸倒三下三小子又走三省三老子