幻塵心記

人生的苦樂(lè)有很大一部分都是心態(tài)造成的，一個(gè)人總是想快樂(lè)的事情就會(huì)變得快樂(lè)，總是想著悲傷難過(guò)的事情就會(huì)變得憂郁，心中無(wú)塵心，自安萬(wàn)般煩惱，由心生改變，自己才能改變一切

關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵到底關(guān)鍵藏在何處，可能看透所謂機(jī)關(guān)，那張假臉你不清楚，累死也難懂得修煉孫不二兮明白不二就是因?yàn)椴痪毘蓧m緣，沒(méi)有塵心，塵緣纏繞，誰(shuí)在當(dāng)下都能豁然到底

心中無(wú)塵心安的人生的苦樂(lè)不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情，星空心里的陰霾，凈化心靈的天空心境，才能心境才能自帶自安，自在自安才能有閑情逸致，有了閑情逸致，抬頭時(shí)便看云

水年空西分出入小西分并懸直播文奏淺藍(lán)行入鬧河無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮憨一塵心長(zhǎng)映秋光卷起盆窗受碗涼楊柳無(wú)窮禪不斷。好分家們過(guò)恒堂，飯后查前困私生水寬分文信稿稱不知浪打船頭翔聽(tīng)作林波解佩深水跨三州地姑蘇水最多

別離的抽成都會(huì)浸銳于逐漸化開(kāi)的塵心，只留下一個(gè)眼神的溫馨，一朵淺淺的笑顏在心底凝成，暖暖的河流是微風(fēng)拂面的溫情，心若氣較，處處都是怨言心，若放寬時(shí)時(shí)都是春天，最好的旅行就是在一個(gè)陌生的地方發(fā)現(xiàn)一種秋雨的感動(dòng)

西記是明代文學(xué)家中心游覽成都幻花溪杜公布詞后所寫(xiě)的一篇游記文章，以簡(jiǎn)潔清秀的筆調(diào)寫(xiě)出了幻花溪所經(jīng)的自然風(fēng)景，名勝古跡之后又大發(fā)感想。詩(shī)人杜甫在窮仇之中猶能則勝盡而居的安詳胸懷表示贊賞

用串聯(lián)記憶法來(lái)記憶項(xiàng)關(guān)雎這樣的有特別多并列語(yǔ)句的一些古詩(shī)詞，用繪圖記憶法來(lái)記山居秋明和行路南鎮(zhèn)的有非常多時(shí)空變幻的一些古詩(shī)詞，利用了配圖定位法，來(lái)記朝植的飛龍篇這樣的古詩(shī)詞

面部馬蒂了，以后哪一邊兒記錄的運(yùn)動(dòng)好，你一刺牙一咧嘴的時(shí)候，它肌肉有力量一收縮，把最佳的建設(shè)去舌頭生的時(shí)候是幻策，他生不動(dòng)用力量來(lái)生舌頭般的時(shí)候往幻測(cè)完嘴角片的時(shí)候往見(jiàn)測(cè)片陰一陽(yáng)的到后面神經(jīng)系統(tǒng)檢查咱們?cè)僬f(shuō)了

默默事亦事禍人是為戲服之，無(wú)不易言告事事言告言歸博物。沃斯博幻舞儀合幻合否歸您。父母博物，我思博幻我一合幻合否歸您。父母博物斯博幻唯一合幻合否歸寧父母格之談惜，欲于中古為焉，默默事與事禍，為之為系，服之無(wú)異

我總是感知在過(guò)去的思維場(chǎng)景以及記憶自己能夠感知到是兩種狀態(tài)在轉(zhuǎn)換，好的狀態(tài)能夠記起來(lái)，所有事情差的狀態(tài)記不起來(lái)，很多會(huì)發(fā)生記憶力下降，昨天發(fā)生的事情會(huì)記不起來(lái)，前天晚上出現(xiàn)一閉就是幻想擱了很久，慢慢才睡著

寧容二公知道賈家要完了，子孫無(wú)人可以記憶，只有賈寶玉還有希望，但是家中運(yùn)輸近了沒(méi)人可以教他委托警幻仙姑幫賈寶玉開(kāi)開(kāi)橋。警幻仙姑受寧容二公所托，才帶賈寶玉到伯命寺去看了金陵十二釵命運(yùn)的冊(cè)子，又給賈寶玉聽(tīng)了暗示命運(yùn)的十二只紅樓夢(mèng)曲，希望賈寶玉能悟

作為一篇典型的山水游記，作者，運(yùn)用了一部幻景的寫(xiě)方法，寫(xiě)景狀物，寫(xiě)小石壇，先寫(xiě)生水生后寫(xiě)行痰中酒物，寫(xiě)壇中景物又先寫(xiě)近觀水石，樹(shù)魚(yú)后寫(xiě)遠(yuǎn)望水源，最后蓋寫(xiě)環(huán)境，引發(fā)感觸

漢公丘，王石甫西廂記，關(guān)漢卿，杜淵，關(guān)漢卿，杜娥焉，白樸，梧桐雨，白樸，梧桐，雨馬之遠(yuǎn)，漢公丘王石甫西廂記馬之遠(yuǎn)，漢公丘王石府西廂記滿志遠(yuǎn)漢公丘王石府西廂記孔上人桃花扇，郭沫若，女神天狗星空矛盾文學(xué)獎(jiǎng)十三不許幻滅動(dòng)搖，追求十三部曲幻滅動(dòng)搖，追求農(nóng)村三部曲

他把你帶入頭腦的世界，一個(gè)記憶中的過(guò)去和幻想的未來(lái)的世界，一個(gè)思想和信仰的世界，一段見(jiàn)解和觀念的世界，一個(gè)記憶和幻想的世界，一個(gè)想法和抽象的世界，一個(gè)幻想的世界

因此，自發(fā)病的第一天起，急應(yīng)開(kāi)始正確的體味擺放，且要貫穿在偏攤后的各個(gè)時(shí)期，具體有幻測(cè)我味兒建測(cè)我味兒，羊窩味兒等幻測(cè)我味兒是幻測(cè)在下檢測(cè)，幻測(cè)在下建測(cè)在上的錯(cuò)誤問(wèn)