守護(hù)者之地獄修羅

黃皮子知道這一天，地獄里的所有鬼神都休息鬼門(mén)，打打開(kāi)人間道的鬼魂可以趁機(jī)逃離陰曹地府，進(jìn)入更高一個(gè)層次的阿修羅去永生的阿修羅杰黃皮子，荀子去世的公雞精肯定不會(huì)放棄，這次機(jī)會(huì)一定會(huì)從墳地里跳出來(lái)

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對(duì)六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說(shuō)的御界社界無(wú)社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

以天道的阿修羅來(lái)講，他常常喜歡跟天地去爭(zhēng)斗，因?yàn)榘⑿蘖_界有美女阿修羅的男人長(zhǎng)得很丑，阿修羅的女人相當(dāng)?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒(méi)有好好的食物，它也沒(méi)有權(quán)利，而天界有美史有美食

佛陀千言萬(wàn)語(yǔ)的開(kāi)始，更是為沉淪六道的眾生導(dǎo)正方向，一切眾生在法界之中有十個(gè)方向，你是選擇地獄，惡鬼畜生的，惡道的方向，還是天道人事，阿修羅的方向還是超越六凡流轉(zhuǎn)要逆流向上到達(dá)聲聞

是十法界互融而成佛，每一法界都含十法界佛，法界中還有六道眾生聲聞緣絕，菩薩地獄，這一法界也含有天人，阿修羅，惡鬼畜生，聲聞元絕，菩薩佛在內(nèi)十屆互融，每一屆聚十屆總成百法界沒(méi)法進(jìn)聚，食如是遂成百戒千如

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見(jiàn)如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

意思所有一切眾生，不管是胎卵詩(shī)畫(huà)，不管是天人惡鬼，阿修羅地獄出身，他們都具足與佛陀如來(lái)一樣本劇的智慧德行。只不過(guò)開(kāi)悟的是佛陀執(zhí)迷的是眾生執(zhí)迷的眾生，自會(huì)智本劇的智慧

他能夠用他巨大無(wú)比的手來(lái)遮蔽太陽(yáng)，跟月亮的光芒，整個(gè)日月都能夠遮掉，是每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)著千萬(wàn)名的這個(gè)阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當(dāng)中還有說(shuō)阿修羅的男人身形很丑，惡很丑陋

一下又一下瞬間，玉石里刀光陣陣，血肉橫飛，地上浴缸上，四周墻壁的瓷磚上到處都黏膩著碎墨般大小的血肉，以及白森森的斷碎。古茶兒哪里還是什么玉石分明就是詩(shī)人血肉的修羅地獄

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個(gè)鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

不同等級(jí)生命形態(tài)構(gòu)成的世界，分別是地獄，惡鬼，畜生，修羅，人間，天上聲聞圓絕，菩薩和佛由下而上，一層層生等的輪回道看，每個(gè)生命所積累的夜在輪回時(shí)決定下一回生命會(huì)進(jìn)入哪一層

在棱巖經(jīng)里，當(dāng)佛陀開(kāi)始了眾生，本來(lái)具有圓滿妙名真境的妙心。之后，阿南站起來(lái)頂禮發(fā)問(wèn)世尊若此妙名真敬，妙心本來(lái)變圓，如是，乃至大地草木蠕動(dòng)，寒林本源真如即是如來(lái)成佛真體佛體真實(shí)云何富有地獄，惡鬼畜生，修羅人天等到

不能隆重就會(huì)成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱心證，就是魔男的阿修羅稱心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死，不過(guò)也不要看不起阿修羅還是很有福報(bào)的，他和天人一個(gè)是仁慈和藹