世不言仙

富貴不離其身，能保其設(shè)計而合其名人，蓋諸侯之效，應(yīng)詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履深淵，如履國賓清大服趙第四飛仙王之法，福不敢服飛仙王之法，言不敢淡飛仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

帶諸侯之效，益世人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，獨(dú)臨深淵，獨(dú)立國兵第四章清大夫非先王之法，夫不敢出，非先王之法言，不敢到黑仙王之德性不敢行事，故非法不言，非道不行，口無則言，說無三者被移，能守其宗教

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無折言，身無折行。年滿天下午口過刑滿天下無怨物，三者背影能守其中藥，該清大福之孝也

詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰親大夫章第四飛仙王司法符不敢無非先王之法，言不改到非先王之德，行不敢行世，故非法不言，飛到步，行口無擇，言身無則行，延滿天下，無口過行，買天下無任務(wù)。三者廢，哪守騎宗廟，百親大夫之效也

相逢一笑醉心甜吟，詩詞就碎寫手向明天臨江仙告別曲，相聚相依，才幾日堪又要成型，胸中滿意是離情。自知明日后此刻誰知多少話，哪堪將說還庭不言不語，布丁寧若能多保重，便可謂平生臨江仙賞花

言地道而不言，君士則不知小大之催言君士而不為稱譽(yù)則不知動靜之宜，以稱譽(yù)而不言，俗變則不知合同大志以言俗變而不言，往事則不知道德之應(yīng)知道德而不知，世區(qū)則無以偶萬方知泛論而不知全言則無以從容，通書文而不知，賓旨則無矣

富貴不離其生，而然后能保持設(shè)計而合其名人蓋諸侯之效，應(yīng)石云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如林深淵如履薄冰青大夫張底斯被先蒙治法府不敢扶飛仙王之法，言不敢到非仙王之德，行不敢行事，故非法不言，飛到不前口，無則言生物則行也。滿天下無口果，心滿天下，無怨無三者備也

非仙王知法服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，行口無則言身無則行，言滿天下無口過行滿天下無怨物，三者備矣。能守其中廟蓋清大夫之笑也

言語日然憤憤或影時，或坐走長者仙右者后掌呼人即待教，仍不在即。到成尊長勿乎敏尊長無限路，欲長極趨，以長不言，退功利其下馬乘下車過，猶待百步于長者利，又勿作長者作命，乃作尊長

徐軍徐國軍不言未開口頭色，臉上表情而顯出延陵祭子晉殺封于延陵，故稱延陵祭子。上國持晉國犯通犯置之把他送給四軍繼承的國君仙君對疑似國君的稱呼孤我?guī)烊ルx開故事大意

詩云贊晶晶如林森淵如李薄冰清大夫章第四匪先王之法，福不敢福匪仙王之法，言不敢道匪先王之德，行不敢行事，故非凡不言，非道不行，口無折，言森無折行，言滿天下無口過行，滿天下無怨物

記住竇燕山有一方教五子名具，養(yǎng)不教父之過教，不言師之多子不學(xué)非，又不學(xué)，老何為欲不作不成器人不學(xué)不知義，為人知放少時親友時，心里三九年，能溫習(xí)孝與謙所當(dāng)之易仙之首

贊津津如林森淵如履惡兵清大福長第四非先王之法，福不敢福肥仙王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無折，言生無折行，言滿天下無口過行，滿天下無怨物，三者背影

如履薄冰清大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢到，非仙王之德性不敢行事，故非法不言，非道不行，口無則言，身無則行，言滿天下無口過行滿之下無怨物，三者備矣，能守及宗廟

能夠白骨王者以及上下之固動的帶光睡稱的于上面不言下之不天下莫能與之爭，天下皆為我到達(dá)四五小時，不為大姑四五小富校弱校九一七企業(yè)富有三寶吃保持樂，此二人點(diǎn)三也不敢為天下仙