罪愛修行

生命的每一個(gè)表達(dá)都是愛的表達(dá)，或富足，或匱乏，或呼喚愛，或呈現(xiàn)愛生命的修行是愛的修行，只有愛存在，恐懼是幻想，僅以修行，做一件令自己心動(dòng)的事，抽出時(shí)間，靜靜地和自己呆在一起，感受安靜的能量

斷絕了一個(gè)親子之恩，親子之愛為不是讓你修行，你不修行，這是不孝中的，大不孝完全都是父母的一片心，為天地間擊中的罪人，這是最重的罪人，今生不了道，披毛帶腳環(huán)的出家不是簡(jiǎn)單的事情

生命的每一個(gè)表達(dá)都是愛的表達(dá)，或富足，或匱乏，或呼喚愛，或呈現(xiàn)愛生命的修行是愛的修行之愛，存在恐懼，是幻想，做一件令自己心動(dòng)的事，超出時(shí)間，靜靜地和自己待在感受安靜的能量

孽障在這里是點(diǎn)醒之語(yǔ)。在佛教中，聶長(zhǎng)也叫業(yè)長(zhǎng)指，妨礙修行的一切罪惡具體到我們所說的緣分，尤其是關(guān)乎一元的緣分，則是指一切不利于雙方，即雙方家庭乃至社會(huì)和諧的愛念或情欲

善惡參半假使在鏡頭的世界不想修行了，凈土的社會(huì)不要道德了，大家都信佛也沒有犯罪了，到極樂世界的修行就很難了，太痛苦的世界也不能修行，苦的，已經(jīng)受不了，沒有時(shí)間了，就是這個(gè)說婆世界蠻好，有時(shí)候道苦不樂，道樂也不苦

這幾十年了，中國(guó)沒有什么文化，只要是愛內(nèi)心，有會(huì)被你的心性遮蔽。我們要修行修養(yǎng)，修為去修行，通過修行提升修養(yǎng)并不是提高修為婚姻問題，往往是修養(yǎng)和修為問題，不是情感問題

愛莫大于心思，生命不息，追求不止，不管過去你的婚姻多么的幸運(yùn)和不息，請(qǐng)相信一切過往都是修行的。震驚婚姻是一場(chǎng)修行生命中那個(gè)讓你厚喜可悲的人，正是伴你取得真經(jīng)的伙伴，無論以何種形式，都是為了助你從迷到惡，一路修行到?jīng)Q定大道之間進(jìn)入婚姻修行的法門

關(guān)羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達(dá)李氏無礙法界，或者勉強(qiáng)說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

關(guān)羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達(dá)李氏無礙法界，或者勉強(qiáng)說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

不凈所生，長(zhǎng)聞氣稀，苦步一切，肉與蔥，雞，豬，酒，蒜等種種放一酒修行長(zhǎng)遠(yuǎn)離一場(chǎng)梨，麻油，雞豬穿孔床以比諸系從于中即恐怖飲食生放異放異生。豬絕從覺生開欲是故不應(yīng)識(shí)，有時(shí)生貪欲貪令心迷罪迷醉，早愛欲，生死不解，脫為利殺，眾生以財(cái)網(wǎng)豬肉

關(guān)羽趙彼此同而不同，有層次之別，若是修行到了趙大境界，那便到了李無愛法界，但尚未到達(dá)李氏無礙法界，或者勉強(qiáng)說到了李氏無礙法界，不過還沒完全，差不多是介于禮物，愛與李氏無愛法界之間，然而凡是不能真正用功修行

人的修行是愛的修行，所有的愛都不只是單方的付出，如果沒有內(nèi)在喜悅和外在和平被前提任何人付出的堅(jiān)持和忍耐，不過是打著愛的大起又條件的犧牲和平時(shí)雙方多方彼此的最壓力

以情政府已將正是解釋他修行基礎(chǔ)的結(jié)信，仰誰(shuí)說愛不是另一種信仰，另一種修行對(duì)參加嘉措而言，愛是修行，穿越了情愛的謎，將他在孤獨(dú)中重生太上萬(wàn)情就以上不及情情急所終，正在我輩果貝雞中的羊可以用生命菌

人的修行是愛的修行，所有的愛都不只是單方的付出，如果沒有淚，在洗類和外在和平為前，提任何人付出的堅(jiān)持和忍耐，不過是打著愛的大旗，有條件犧牲和平，是雙方多方彼此的最佳利益

生命的每一個(gè)表達(dá)不是愛的表達(dá)，或富足，或惠家，我會(huì)奉愛我呈現(xiàn)愛生命的修行是愛的修行，只有愛存在，恐懼是下面今日新型故意見面自己，你心動(dòng)的去讀書，時(shí)間靜靜的和自己待在一起