九鼎仙尊

東北地方神在東北三省的一般道觀和有些寺廟都會有黑老太太塑教，一般認為黑老太太，他的總靈是在遼寧省本溪市九鼎鐵煞山，相傳，黑老太太是在九鼎鐵煞山的懸石洞修煉成仙的

黑媽媽又名黑老太道，教中的地位是地仙，東北地方神在東北三省一般的道觀和有些寺廟都會有黑老太太的雕像，一般認為黑老太太總靈在遼寧省本溪市九鼎鐵柵山相傳，黑老太太是在九鼎鐵柵山的玄石洞修煉成仙

九鼎傳了三代前一個救王朝衰亡后，一個新王朝取代前朝政權(quán)也把九鼎搬走，逐漸的作為器物的九鼎消沉下去，作為國作傳承象征的九鼎卻凸顯出來，最后徹底壓倒了屋九鼎，放置在王城宗廟，因為天子吩咐官鼎士大

周天子是天下共尊的宗室，同時齊國是韓國與周圍的友邦，周國知道自己將要失掉九鼎，韓國清楚自己將要失去三川，這樣他們兩國必然會齊心協(xié)力，京城合作，一起聯(lián)合齊照，去解決儲位兩國之為，周國會自動把九鼎獻給楚國

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國之寶，各方諸侯來朝見時都要向九鼎鼎禮膜拜

與秦不若歸大國興國新兵而向周秋九鼎這種行為太不地道了，他不講道義了，我們的國君和打成商量到底給不給秦國，最后決定與親不若歸之大國，跟沒有道義的秦國，還不如給我們尊重了

秦江代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在遷秦過似水時，其中一只飛入四歲，秦國只得到八個，但習慣上仍成九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順的討伐諸侯國了

修為高者，修煉入地，成為了傳說中的神仙，或者進入了九幽之地，也就是你們說的詭界陰曹地府。后來葉凱倒下了一口氣，原來傳說中的余地傳說中的九鼎竟然是改變了人類的規(guī)則

秦將代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在牽擒過求水時，其中一只飛入四水，秦國只得到八個，但習慣上仍稱酒鼎九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐

九鼎傳說是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同鑄成的九鼎象征的九州，同時象征著王室貴族的身份，曾由嚴格規(guī)定試用一頂或三頂大夫，用武鼎諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

聽說九鼎乃是王室，戰(zhàn)國之寶，有著九鼎，國運就會長盛不衰，寡人倒想知道這九鼎形狀到底有多大輕重，如何不知大夫是否愿意告知王孫滿聽了心中一沉問賢君玉之鼎之輕重，是為何故

秦武王到了洛陽，也沒敢造次挾持天子的事，自然提都不能提了。但是秦武王仍然希望見一見他朝思暮想的酒鼎九鼎傳說注于大女知識，但你將天下劃分為九州，用九州進獻來的青銅鑄造了九鼎代表九州九鼎一直被嚇傷

名人軼事傳說大禹在建立夏以后，用天下九牧所貢金，促成九鼎象征九州商代時對表示貴族身份的頂曾有嚴格的規(guī)定，適用一頂或三頂大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先時行九鼎大禮

有兩個問題是，后人至今難以弄明白的，一是大禹是否注定第二個問題，與第一個問題相連，就是九鼎的最后下落上癮。左轉(zhuǎn)說九鼎注于下之方有德，時而史記把柱頂?shù)臅r間略有提前，說成是余下之盛世，并說明大禹是收了九木之金而住九鼎的

的部落里，有許多人工條件接受任務后困無不部落，便已熟悉天下地理的專家，但設計圖樣制造模具，把進攻的青銅手組成九尊鼎后人生其為九鼎或九頂圖科學死家以約瑟稱其為浮雕地圖