唯一補(bǔ)天者

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來，旨在告訴讀者紅樓夢的成書過程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

我回到原語境的原原本這個(gè)地方給大家在鋪墊一下，因?yàn)榧t樓夢一開始是女媧補(bǔ)天，同女媧補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女媧補(bǔ)天，因?yàn)楣补づ幉恢?，山天破了，共工是一個(gè)水神壞的，她的對立脈是祝融火神好的

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢才開宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過程中的煉石意象

到時(shí)三女正被群邪為困姓，八人敢來諸邪解惡得免于難，并因此教了兩個(gè)道友，一是土木島主傷無傷力的門人補(bǔ)天同一是麻關(guān)道人司太虛，唯一得意門人干神珠。二人因追邀父趙君真誤入秦嶺時(shí)，先王西年時(shí)工地府故居

他絕對不是傍季心中的理想，以壯志因?yàn)樾翖壖簿妥鲑R新郎志明新紀(jì)說男兒到死心如鐵，看似少補(bǔ)天裂，那個(gè)到死心如鐵，那個(gè)四手補(bǔ)天裂的辛棄疾，才是男兒本色的辛棄疾英雄本色的辛棄疾

廢主為月，取守太陰竹，少陰西者陰盛陽絕，故補(bǔ)足太陽瀉足少陰，震撼者補(bǔ)諸陽義者，補(bǔ)足太陰陽明提者補(bǔ)足太陽每本奪因其所在補(bǔ)分肉煎氣出補(bǔ)天柱金甲井者，頭中分野泰西補(bǔ)手少陰心主

他巧妙地利用女媧補(bǔ)天的神話典故來指代一個(gè)特定時(shí)期女媧補(bǔ)天的神話里，世上發(fā)生了天請西北地陷東南的蔑視災(zāi)難。女媧為了終結(jié)災(zāi)難，拯救世界，便去練五色石來修補(bǔ)，蒼天當(dāng)日地陷東南

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

楚福向圣人猶豫，見你天下之責(zé)，而你如今形容像你物疑，是不是位置像善人，有一見天下之動(dòng)，耳環(huán)就會(huì)通，即天下之者，沖卦補(bǔ)天下之動(dòng)者，從子冒而成之，不言而信，從無得行

阿里諸其形容向其勿疑事，故未知相是人有已見天下之動(dòng)而觀其會(huì)通，以行其典禮棄辭焉，以斷其吉，兇事故謂之遙及天下之者存乎卦補(bǔ)天下之動(dòng)者，存乎此化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而民之存乎

占卜閑居在家的結(jié)論不吉利，占卜裝架收成的結(jié)論是年成不會(huì)好，占卜百姓會(huì)不會(huì)有極易的結(jié)論，是不會(huì)有占卜又沒有戰(zhàn)貨的結(jié)論是年內(nèi)沒有戰(zhàn)貨占卜求見貴人的結(jié)論是極力占卜，出行的結(jié)論是不會(huì)遇見強(qiáng)盜沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)下雨的結(jié)論是不會(huì)下雨沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)放晴的

板塊二不同出處的成語，一出自神話的成語。雞犬升天，女媧補(bǔ)天花附逐日精味填海，嫦娥奔月，愚公移山念以食補(bǔ)天大禹治水，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，發(fā)鮮過海，開天辟地，天陰無縫，興風(fēng)作浪，飲食成精

圣人有以見天下之者，而你諸其形容相其物宜事，故謂之想。圣人有以見天下之動(dòng)而觀其會(huì)通，以行其典，禮系辭焉，以斷其吉，兇事故謂之謠，清即天下之者傳乎卦補(bǔ)天下之動(dòng)者，傳乎死化，才指傳乎變，推而行之傳乎通

普羅米就斯赫拉克勒斯阿波羅波塞東雅典娜女媧補(bǔ)天參差殺死功績多，一則噴涌噴香難過災(zāi)難。本文小說的旅游拯救除憂水生火熱的人中的人類，奮勇補(bǔ)天神話故事，才讓那女媧勇敢，頑強(qiáng)，智智慧能干干于奉獻(xiàn)的品質(zhì)

因腎陽厥固，補(bǔ)足太陽瀉足少陰，震寒者補(bǔ)諸陽義者，補(bǔ)足太陰陽明體者，補(bǔ)足太陽美本朵因其所在補(bǔ)分肉間氣出補(bǔ)天柱經(jīng)甲井者頭中分野太溪補(bǔ)手少陰心，主足少陽流之弦，下補(bǔ)足少陰耳鳴，補(bǔ)主客主人手大指爪甲上與肉膠者，智齒者，蛇是主病者補(bǔ)之