地球最后的神話

第一角地球的誕生，要說歷史就得從地球的誕生說起，因?yàn)榈厍蚴俏覀兊哪赣H，如果沒有地球，那么就意味著沒有人類地球的誕生，有好幾種說法，西方神話說法，中國(guó)神話說法還有五數(shù)種說法

那北歐神話由此開始傳播，那奧丁將宇宙魔方留在了相對(duì)弱小的地球，因?yàn)槿跣〉姆踩水?dāng)時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法利用強(qiáng)大的宇宙魔方將宇宙魔方留在地球，等于將寶藏藏在了領(lǐng)地中的一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方

蘇美爾神話中的恩基和寧霍爾薩格就是咱們中國(guó)神話中的伏羲和女媧，而他們兩人，咱們之前也講到過，就是天狼星人。在蘇美爾神話中，恩基和寧霍爾薩格與恩利爾作戰(zhàn)的過程之中爬重足，最后發(fā)動(dòng)了大洪水

他們同樣用神話解釋了自己民族最初的歷史，在日本神話中認(rèn)為，在天地初開之時(shí)，這世界到處都是光陽大海，是一個(gè)水的世界，地球上沒有土地，只有一些不知名的漂浮物四處飄蕩在大海中，有一些物質(zhì)迅速的生長(zhǎng)，并且轉(zhuǎn)化成了兩位大神

當(dāng)然，這個(gè)例子也是建立了社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)制度，象征物和內(nèi)心結(jié)構(gòu)神話結(jié)構(gòu)的三元的統(tǒng)一神話結(jié)構(gòu)是如何通過象征物與社會(huì)建立聯(lián)系的。包括最后，我們是通過公牛這個(gè)象征物來通過公牛象征的轉(zhuǎn)變來看背后神話思維和社會(huì)建構(gòu)的轉(zhuǎn)變

千古夢(mèng)圓在京朝飛離地球，敖游太東是中華民族很久以來的夢(mèng)想，太偏點(diǎn)題點(diǎn)名飛離地球。鰲游太東是中華民族很久以來的夢(mèng)想，在古代就有嫦娥奔月的神話，里面飛向天通通飛車的傳播，還有春鵬展示九天藍(lán)月的奇妙想象

二零一三年的時(shí)候，有一部電影叫做一路震驚湯姆克洛斯，他演的就像克隆神的這個(gè)科幻電影的背景就是說外星人侵略地球和地球人發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，打不過地球，他最后想一周怎么能滅掉地球

故事講述一場(chǎng)突如其來的氣候易變，讓地球上大部分的人類滅亡在一列，沒有終點(diǎn)，沿著鐵軌一直行駛下去的列車上，在這地球上，最后幸存的人們雪卓列車成為了他們最后的追溯，最后的信仰也是最后的牢籠

都是天狼星人，在蘇美爾神話當(dāng)中，安基和寧霍爾薩格與恩利爾作戰(zhàn)的過程中，爬蟲族最后發(fā)動(dòng)了大的洪水，而咱們中國(guó)神話中也記載過水神共工撞倒不舟山而引發(fā)天河水淹沒人間的故事

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)

與圣經(jīng)所記載的神話式的歷史不同，它通過分析蘇美爾巴比倫雅序文獻(xiàn)和希伯來原本的圣經(jīng)，替我們?cè)敿?xì)的再現(xiàn)了太陽系地球和人類這一種族及其文明的發(fā)展，文明的起源與發(fā)展的歷程

成太陽周圍部分行星，其中一顆就是地球，形成之初是一顆光圖行星，既沒有大氣層有水，后來地球由和小行星相互撞擊，內(nèi)部的巖漿不斷涌出出，最后冷卻下來，形成了面地球又經(jīng)過

我所有的工作都需要寫稿子，就無論我以前是做電臺(tái)，還是我后來做紀(jì)錄片，我需要寫一個(gè)稿子的時(shí)候，我就要研究故事題是怎么來的，那么故事題他當(dāng)然是從神話的結(jié)構(gòu)里出來的。最早讀神話，到最后讀口傳的故事，民間傳說鬼怪精靈

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響