靈游人間

第一節(jié)人與事之間的矛盾，黑暗沉重的人間事，就像逍遙游開篇所說(shuō)的坤所居處的北冥，他與昆化鵬飛之游的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。關(guān)于人間事這一題目，郭相祝云與人群者不得離人，然人間之變，故世事亦宣

今天我們來(lái)分享王陽(yáng)明的兩首詩(shī)山中懶睡，王陽(yáng)明鼓動(dòng)幽深絕世人時(shí)床風(fēng)細(xì)不生辰，日常一覺(jué)西黃睡，又見(jiàn)風(fēng)頭。上月輪人間白日醒游睡，老子山中率確醒睡兩飛還兩事，溪云默默水靈靈

你們卻用獨(dú)特的思想描繪人間最新最美的畫品，你們卻用高尚的心靈彈奏人間，醉星最美的你們卻用敏銳的智慧摘取再取人間最新最美的桂冠，你們卻用不朽的信念點(diǎn)燃人類共同的文明

哲學(xué)大師海德格爾認(rèn)為，人應(yīng)該失意的氣息，詩(shī)意的氣息就是飽有一顆靜潔的詩(shī)形，讓心靈沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，熬游在一個(gè)無(wú)限的意義世界。而要想詩(shī)意的氣息與人間，就要懂得欣賞自然中的山水之美

哲學(xué)大師海德格爾認(rèn)為，人應(yīng)該失意的氣息，詩(shī)意的氣息就是飽有一顆靜潔的詩(shī)形，讓心靈沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，熬游在一個(gè)無(wú)限的意義世界。而要想詩(shī)意的氣息與人間，就要懂得欣賞自然中的山水之美

不減種種姻緣，必定是苦苦資產(chǎn)閃失，人間癡情靈智，不知情之晚費(fèi)十二，而是讀寶釵推讓一遍，無(wú)法只得點(diǎn)了。一則西游記哪怕是自己生存，但迫于寄人籬下，薛寶釵表現(xiàn)得很無(wú)奈

誰(shuí)說(shuō)失去手臂就不能創(chuàng)造，你們卻用獨(dú)特的思想描繪人間最新最美的畫屏，你們卻用高尚的心靈彈奏人間最新最美的樂(lè)聲，你們卻用敏銳的智慧栽取摘取人間最美最新的桂冠，你們卻用不朽的信念點(diǎn)

天庭也犧牲了一位龍王，換來(lái)了人間天庭雙料，鳳紙半差的西游記，整個(gè)西游的道路就是一出宮廷明爭(zhēng)暗斗在人間的具體呈現(xiàn)一江攻城，萬(wàn)古窟死人無(wú)數(shù)，死妖無(wú)數(shù)，天宮勝義當(dāng)頭老君等人暗中破壞人間民意所向，如來(lái)行動(dòng)，有是無(wú)恐，打著支持人間皇帝之意的幌子

團(tuán)井處五彩繽紛，我們宴園中被無(wú)端砍伐了，西服海棠的零靈的魂靈也傲游期間，我相信他絕不會(huì)忘記了自己拍了多年的美麗的演員。燕園燕子的燕花園的園燕園，每當(dāng)三春繁華盛開之際，他一定會(huì)來(lái)到人間

游走人間從唐宮夜宴元宵奇妙夜到香氣初春到博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，考古忙活到火爆全網(wǎng)河南博物院平盛熱搜，河南掀起考古熱，離不開。河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林的執(zhí)著，堅(jiān)守文物不再是塵封的古董，讓文物下凡游走人間，讓文物說(shuō)話多些人間煙火氣，讓百姓看得懂感興趣

難道你不準(zhǔn)備回到人間守護(hù)人間的信奉你，可是這個(gè)世間驅(qū)魔正神眼下也許剛剛沒(méi)有聽清楚解鈴還需系鈴人，我去人間也幫不上多大的忙魔游心聲，只要他的心魔沒(méi)有了，他也就是一個(gè)能夠守護(hù)一方的人間正神

蘇東坡在這個(gè)意象當(dāng)中就表達(dá)他的精神，已經(jīng)超越人間的險(xiǎn)峻和人間的艱難和先后和道士?jī)H僅融在一起，他不完全講自己，他覺(jué)得人間應(yīng)該另有一些維度，讓我們傲游這個(gè)厚恥畢夫，他進(jìn)入另外一個(gè)警戒

人間草木作者汪曾祺第三章四方游記第五節(jié)天山行色伊犁河，人間無(wú)水不朝，東伊犁河水響，溪流河水顏色灰白，流失不甚極不緊不慢蕩蕩回回思若有所依戀和下游流入蘇聯(lián)境在河邊小作盤桓

天宮下在靈動(dòng)星球以下，猶如從云端撥開云霧，看見(jiàn)凡間世界自云端往下與地面以上人間世界的虛空之中，如水中充滿氣泡一樣，充滿層層疊疊無(wú)限的天人世界，人間世界與天人世界

我想環(huán)球采風(fēng)，這是與時(shí)間握手，結(jié)合這游蕩的風(fēng)和云遙感著極力而丁起的人間之景，短暫的生命被釋懷十塊的步伐刻進(jìn)了里面的山本，恍惚的靈魂被一身力竭的吶喊，喚醒了寂靜無(wú)聲的汪勇深處人生的刻度在一次次的前行中