雅思聽(tīng)力72變多義詞

先說(shuō)單義詞和多義詞的區(qū)別，一只有一個(gè)意向的詞叫單義詞，包含幾個(gè)相互聯(lián)系的意向的詞，叫多義詞，二多一詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫本意，其他的意義都是直接或者間接的

這種矛盾性就使他們相互之間構(gòu)成了各種復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)在語(yǔ)言中造成了各種復(fù)雜的現(xiàn)象，用相同的語(yǔ)音形式表示不同的意義，內(nèi)容就造成了詞的多義現(xiàn)象和同義現(xiàn)象，即造成了多義詞和同義詞

近年來(lái)，我國(guó)研究者使用漢語(yǔ)材料也發(fā)現(xiàn)了多義詞的識(shí)別優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，即多義詞包袱比單義詞手續(xù)的識(shí)別時(shí)間較短，錯(cuò)誤率也較低，說(shuō)明詞的語(yǔ)義信息自上而下的影響了漢語(yǔ)詞匯的識(shí)別

二詞的多義項(xiàng)，一單義詞，多義詞和多義詞產(chǎn)生的原因，每個(gè)詞都有一定的意義，一個(gè)詞的意義可以是單一的，也可以是多樣多種的。根據(jù)詞所包含的意義多寡的不同，可以把詞分為單義詞和多義詞兩種

術(shù)語(yǔ)解釋基本意是多義詞的幾個(gè)意中最常用的基本的意義。本意是指一個(gè)詞的最初意義，即一個(gè)詞剛剛被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)所具有的意義，或者說(shuō)是文獻(xiàn)記載的最早的意義，本意和基本意可能一致也可能不一致

一類對(duì)象只有一個(gè)意象的詞，耳朵，一詞意義可以概括反映，互相聯(lián)系的幾類對(duì)象包含著幾個(gè)互相聯(lián)系的意象的詞，咱派生意產(chǎn)生的途徑，眼神包括借貸，引申，比喻，引申是多義詞和同義詞，比較選擇題，一共同點(diǎn)一個(gè)語(yǔ)音形式表示多個(gè)意義區(qū)別，多意識(shí)的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同一時(shí)的意義之間則沒(méi)有任何聯(lián)系

不過(guò)我的狀態(tài)也在變，太火的狀態(tài)是不是也在變，臺(tái)灣也在變了，就給你來(lái)五二小鎮(zhèn)來(lái)倒好一樣，三年前來(lái)和今年來(lái)一樣，往前進(jìn)行不一樣，是還不是那道河的主戰(zhàn)也在變，這些狀態(tài)都在變，道河的狀態(tài)也在變

在修道過(guò)程中，要先了解時(shí)變的大小小時(shí)變，只能引起局部板塊的一到三倍的漲幅，大時(shí)變才能引起所有板塊的大漲，例如上漲十倍，要關(guān)乎要差乎時(shí)變的大小，不是一般人所能勝任

商談中不抽煙，根據(jù)必要做筆錄，千萬(wàn)不要輕視態(tài)度的重要性，下列極為有關(guān)態(tài)度的說(shuō)法，心態(tài)變態(tài)度就變，態(tài)度變，行動(dòng)就變行，動(dòng)變習(xí)慣就變習(xí)慣變，人格就變，人格變，命運(yùn)就變命運(yùn)變，人生就變

天地間沒(méi)有不變的事情，天地間的一切事情隨時(shí)變隨地變，跟我們一樣，我們的生理思想情感也是隨時(shí)變隨地變，沒(méi)有不變的道理不變是不可能的。社會(huì)的形態(tài)到了某一個(gè)階段，非變不可

我重復(fù)了好幾遍重要的事兒說(shuō)三遍，說(shuō)到這兒，大家就明白了，原來(lái)變讀的內(nèi)容還有很多，沒(méi)錯(cuò)的變讀不的變讀一的變讀，七的變讀，八的變讀，輕聲而化，與這個(gè)詞的輕重格式等等，全部都是咱們語(yǔ)流音變里面的內(nèi)容

凡六月者傳六月者便而直變而無(wú)于川林之席，再變而至裸物，其山林之席三變而山變而物以丘陵之奇，丘陵之奇，四變而自變而至毛物等人也之奇五變而治，進(jìn)而治，進(jìn)入及土席六變而治相變而治相物及天神

師范生既然會(huì)變孫悟空，那么凡是孫悟空所會(huì)變的師范生都能變?，F(xiàn)在留下的問(wèn)題是，孫悟空可會(huì)變小孩子，我們調(diào)查他的生平，他只能變一個(gè)表面的小孩子，而不能變一個(gè)內(nèi)外第一的小孩子

我們知道，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不斷發(fā)展變化的環(huán)境在變時(shí)，事在變，事態(tài)在變，生活在變，人類每一個(gè)個(gè)體都在變，要適應(yīng)環(huán)境實(shí)時(shí)的更迭，應(yīng)付事態(tài)，生活的變化，就得學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變之術(shù)

太醫(yī)在冬至之日有變戰(zhàn)，在軍太醫(yī)在春風(fēng)之日有變戰(zhàn)，宰相太一在中公之日有變，站在立太醫(yī)，在秋分之日有變，站在將太醫(yī)在夏至之日有變，站在百姓，所謂有變者，太一居武功之日