不學(xué)詩(shī)無(wú)以言

人未有未成，獨(dú)立以驅(qū)染過(guò)停，約學(xué)師屋約未引，不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。以佩爾學(xué)詩(shī)，他日又獨(dú)立，以卻要過(guò)情約學(xué)禮戶隊(duì)員未遠(yuǎn)不學(xué)禮，無(wú)以利里。特爾學(xué)里維斯?fàn)栁ㄒ坏萌ㄒ粠煟ㄒ挥譃榫又h(yuǎn)氣之夜，邦君之氣也，均稱之遠(yuǎn)

博弈樹(shù)旗落于首陽(yáng)之下，一只乙翼，其四只位于陳剛問(wèn)余波預(yù)約此一有意聞乎對(duì)約不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言離，退而學(xué)時(shí)八日又獨(dú)立離去，而國(guó)庭約學(xué)禮戶對(duì)約未也不學(xué)理，無(wú)以立抵，退而虛立

孔子說(shuō)關(guān)雎樂(lè)而不隱，愛(ài)而不傷他。對(duì)于詩(shī)經(jīng)很重視，他教自己的兒子就說(shuō)不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言你不學(xué)失信的話就沒(méi)有說(shuō)話的。憑借魏延不是不能說(shuō)話，多少人不學(xué)時(shí)間這樣說(shuō)話說(shuō)一輩子

孔子說(shuō)關(guān)雎樂(lè)而不隱，隱愛(ài)而不傷他。對(duì)于詩(shī)經(jīng)很重視，他教自己的兒子就說(shuō)不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言你不學(xué)詩(shī)經(jīng)的話就沒(méi)有說(shuō)話的，憑借魏延不是不能說(shuō)話，多少人不學(xué)時(shí)間這樣說(shuō)話說(shuō)一輩子

曾看位于博與月，旨意有意，文化對(duì)月誤解藏獨(dú)立理屈而過(guò)停。云學(xué)士婚對(duì)愿誤解不學(xué)心，無(wú)以言理，退而學(xué)詩(shī)我。他日有獨(dú)立，你屈而過(guò)停云雪。李婚對(duì)怨物意見(jiàn)不學(xué)，你無(wú)毅力理退而學(xué)理文思二者陳抗退而喜悅，萬(wàn)一得山文思文理，又聞君子之遠(yuǎn)

有一門(mén)會(huì)對(duì)人未演藏獨(dú)立你去而過(guò)聽(tīng)，越是似乎認(rèn)為未有不學(xué)是無(wú)語(yǔ)言離退而學(xué)是他們有獨(dú)立，你去了國(guó)體醫(yī)院學(xué)禮物，對(duì)于位業(yè)不學(xué)理，無(wú)以力，你對(duì)而心理溫室而者曾剛退了的喜悅，唯一的散文詩(shī)文里用文君子之源，其職業(yè)往軍陣刺去君親自約富人婦人。最前葉小同放人稱之為君夫人，稱出一幫約華小軍放在稱之一身

旗幟置也為天無(wú)以親將，恐烈，定無(wú)以年將恐懼神無(wú)以臨將恐懼。我無(wú)以迎將孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅婚。王無(wú)以正將孔于故貴，賤為本高，以下為基，是以和王自成孤寡，不果子非已見(jiàn)為本言，非言故至，于是故不欲入，不欲落落如詩(shī)

子不學(xué)斷機(jī)注斗煙山有一方叫吳子，名句羊養(yǎng)不叫付之過(guò)腳步言詩(shī)之舵子不學(xué)非左于右不學(xué)老何為欲不著不成器人不學(xué)不知意為人者方少時(shí)新詩(shī)有洗禮儀香九零能溫習(xí)笑于親，左當(dāng)值榮四歲

上所惡以上無(wú)以水下所惡，一下無(wú)以事傷所惡疑前無(wú)以相后所惡疑后無(wú)以從前所惡疑又無(wú)以交與。所謂以左無(wú)以交易，要此職委寫(xiě)舉之道詩(shī)云樂(lè)之君子民之父，母民之所好好之民之所惡物之子之為民職父母詩(shī)云解彼南山隨時(shí)揚(yáng)言

學(xué)而習(xí)就是聞圣人之道，見(jiàn)圣人之道，對(duì)照圣人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷的笑對(duì)而得成天地之正氣，而由六合不學(xué)圣人之道，無(wú)以得成天地之正氣，學(xué)得圣人之道之體，習(xí)師圣人之道之用，不學(xué)無(wú)以成，其習(xí)不習(xí)，無(wú)以成同其學(xué)全體而大用，這才算是學(xué)而習(xí)之，何為之成圣人之道也

所謂一上無(wú)以使價(jià)可惡一下無(wú)以至上，無(wú)疑前無(wú)以前后所誤，以后無(wú)以交與所物與所無(wú)，以交以右此之會(huì)寫(xiě)舉之道，詩(shī)云樂(lè)之君則民之送母，名指左號(hào)是名指左步步這樣四職委民職父母詩(shī)云解筆，南山客客詩(shī)音山回時(shí)言言赫赫是因名舉而瞻有國(guó)者不可以不慎屁

匪但不無(wú)以明，智匪寧?kù)o，無(wú)以志愿，非至無(wú)以成學(xué)，以慢則不能歷經(jīng)選造者不能野心借子書(shū)諸葛亮輔君子之行，盡以修身，減以養(yǎng)德被，但不無(wú)意明智非寧?kù)o，無(wú)以置約，不學(xué)須敬也

古教姓馬遷教之道貴專新孟母澤林楚子不學(xué)斷肌柱動(dòng)煙山有一方教武子倪俊陽(yáng)兩不教父之果，教不言師之多子，不學(xué)非所遺，又不學(xué)老何為欲不卓，不成器人不學(xué)不知意為人子方少時(shí)清詩(shī)友洗禮儀香，九零難聞，洗孝于親，所當(dāng)職容

我們今天讀的是三字經(jīng)能直出性，本曬性相近系相遠(yuǎn)，狗不叫性乃遷較，直到跪一專席默默走臨處只不學(xué)。但記住豆葉山有一方教五字名句陽(yáng)養(yǎng)不教，復(fù)之過(guò)教不言詩(shī)詞多詞字不學(xué)非優(yōu)不學(xué)老何為被捕捉不成器

父子煙不學(xué)而異，上和詩(shī)之由舒色武術(shù)一大夫，一朝約和不賢與祝你怎么就播一告子過(guò)子公約配置空調(diào)，刺激產(chǎn)業(yè)期間虧欠是價(jià)值，毫不見(jiàn)夫子之強(qiáng)受認(rèn)不得其買(mǎi)，而若不見(jiàn)宗表之美，百官之不得，起身門(mén)診或寡以負(fù)責(zé)之云，不易于呼數(shù)字五周給重的子貢言無(wú)以為也，終于不可為業(yè)。他也之前的秋流業(yè)，又可余野中尼綠葉也