孤獨者不曾展示孤獨

我不唱聲嘶力竭的情歌，不表示沒有心碎的時刻，我不曾攤開傷口，任宰割欲何就無人曉得。我內(nèi)心挫折，活像個孤獨患者，自我拉扯外向的孤獨患者有何不可笑越大聲越是殘忍，擠滿體溫，室溫更冷，萬一關(guān)燈空虛擾人

我自己心里有一些東西，我想只想自己看，我不想給別人看，可能也是因為那種怎么講，就是我覺得我需要孤獨的時刻，但是我又不想孤獨，所以我才會選擇把部分的朋友圈展示給你們

你的零食為不睹，不為是說，本體介紹恐懼是說功夫方此處需信得人體原是不聞孤獨的地緣，是接受恐懼的接受恐懼，不曾在不聞孤獨障礙，借得真實借位介身恐懼是本體，不為不懂，是功夫易得問，同乎晝夜之道而知。先生曰良知緣是枝舟之夜的，就位隨睡熟時表之

甚至連花孤獨度剛剛有一點點，就像現(xiàn)在的玉蘭花在北京已經(jīng)有花孤獨了，但是我們不能深深地扒開他，讓他去綻放，讓他去展示他可能對孩子來說，的確在各個素質(zhì)方面都有很好的歷練

煩惱和孤獨，這份珍惜會帶來幸運，因為孤獨總在催生思想靈感總是給孤獨者特別多的厚愛思想者千差萬別。而他們往往有一個共同點，他們的思想在孤獨中猛動，在孤獨中醞釀在過渡中降生

即孤獨長者和他的兒子，一統(tǒng)大帝者得勝天上者，一切世界主不及預留勝。此意寄送是佛陀在奇術(shù)級孤獨園的時候為己孤獨長者之子?？ɡf的即孤獨長者，是佛陀最虔誠的弟子之一

他指出，不確定的敘述語言與日常語言的根本區(qū)別在于前者強調(diào)對世界的感知，而后者則是判斷我尋找心眼的企圖是為了向朋友和讀者展示一個不曾被重復的感覺，因此用不確定的語言獲得一種感覺的強化

這本書要談的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨如何尊重孤獨。作者蔣勛以美學家持有的思維和情感，怯露孤獨，能夠帶給你如何有意的享受好孤獨內(nèi)在小孩的生存療愈

如果你處在臨終階段，這本書會向你展示其他人正在探索的道路，可以幫助你減少孤獨感，了解臨終者的需要，會幫助你溝通，幫助你聽清，幫助你被清楚的聽到和理解，在這個生命中令人困惑和充滿挑戰(zhàn)的時期

感受無處不在的愛，從來不曾遠離你與你內(nèi)在的真心鏈接上與你自己鏈接上與你的家人鏈接上與整個世界鏈接上你不是孤獨的，每一地方都是你的家，每一個人都是你遺忘的親人，記起來這一切

已深入骨髓，比之蠟藍的平靜與自嘲良分的自首顯得多了幾分結(jié)問蒼天的意味生于何意落大的國度里，自視甚高的良分，遇不到伯樂尋不到知己，甚至連對手都不曾有這般無人問津的孤獨

不曾孤獨，感恩我的世界，里面一直有你們，讓我們彼此陪伴著，相依著當時光惱劇，請與我微笑著幾句我們一起走過的暖衣晚安超市，日科大道門區(qū)還不害怕原，也不害怕時光流失人是非

為了更好地理解雍正這個角色，當我想反復閱讀雍正皇帝援助，甚至閉門謝客兩個月，得出自己對雍正帝的理解，在人格上孤獨，在精神上孤獨，在情感上孤獨在行，為上孤獨，在追求上孤獨的極端孤獨者

要是我們從不曾在那個黃昏打擾過郭大爺父子的晚餐，想象一下這頓平靜孤獨的晚餐，沒有點燈爐火晃蕩，兩個獨身男人終生相依的父子，晚餐內(nèi)容簡陋的令人心酸，僅僅只是煮了一塊羊油的白水面條

聽孤星之孤，但是以孤獨說，水滸并非見得水滸，真正孤獨是讀者孤獨，其內(nèi)心之孤獨被水滸建造出來，翻成紙上是孤獨，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動地，即是祭天末地