陰陽幻實(shí)

我想了半天，我經(jīng)常出現(xiàn)一種幻覺，錯(cuò)覺認(rèn)為陰陽之外還有個(gè)五行說，有的時(shí)候從五行從五臟上木，火土金水去變，有的時(shí)候從陰陽的去變，有的時(shí)候從氣血盈利上去變，有的時(shí)候從上中下三焦去變

從現(xiàn)有的資料上看，問題可以認(rèn)為要確定陰陽的真實(shí)身份，要?jiǎng)澏庩柕臏?zhǔn)確定義，就必須從陰陽身上挖掘，從陰陽所有的原理表達(dá)中，尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

從現(xiàn)有的資料上看，問題可以認(rèn)為要確定陰陽的真實(shí)身份，要?jiǎng)澏庩柕臏?zhǔn)確定義，就必須從陰陽身上挖掘，從陰陽所有的原理表達(dá)中，尋找從陰陽與事物之間反映的種種變化中挖掘

我們病機(jī)講了什么邪正盛衰與虛實(shí)的病機(jī)，又講了陰陽失調(diào)的病機(jī)，陰陽失調(diào)，包括陰陽偏盛，陰陽偏衰，陰陽互損，還有陰陽格矩，陰陽格局就是我們說的四大假癥，里面的真寒假熱或者真熱假寒

陰陽要從寒熱悟出陰陽協(xié)調(diào)時(shí)，人體處于健康狀況，精力充沛，體魄強(qiáng)健，沒有怕冷怕熱，不會(huì)對陰陽有特別感覺生病出現(xiàn)陰陽虛實(shí)盛衰的變化后，這個(gè)陰陽虛實(shí)盛衰，也不是病人的病癥

風(fēng)水學(xué)將陰陽思想運(yùn)用到了實(shí)踐當(dāng)中，把人與天地，宇宙始終放在同一個(gè)體系中來，認(rèn)識為如何把人與自然融為一體鑒定的基礎(chǔ)。人也是陰陽構(gòu)成的植物，也是陰陽構(gòu)成，山川也是陰陽構(gòu)成

綜合來看，這幅畫不愧是新時(shí)期最重要的藝術(shù)典型代表三意境，是在那種情景交融，陰陽互動(dòng)與虛實(shí)相爭中開拓出空無幻象的興象。一項(xiàng)被視為中國古典抒情藝術(shù)的突出特性，意境的藝術(shù)特點(diǎn)是道源性理念與新游性手法的融合意境

為了調(diào)和陰陽，已經(jīng)講陰陽之謂道，我們練拳打坐都是在陰陽上做文章，都是為了在調(diào)和陰陽，懂了陰陽范圍，懂了全到丹道講三家四派，其實(shí)說白了無非都是陰陽，各有各的修煉重點(diǎn)而已

對陰陽具體到黃疸怎么分的陰陽對陰黃陽黃，可是我們前面談了外感內(nèi)傷是不是一堆陰陽錯(cuò)，要分什么喘風(fēng)虛實(shí)，笑風(fēng)寒熱，是不是都是一對陰陽，把這一對陰陽記住了，怎么樣無往而不勝

陰陽并不簡單，陰陽無處不在，整個(gè)命里，咱們學(xué)習(xí)的過程都要用到陰陽。我要經(jīng)常說你看你在斷婚姻，要不要用哪一年結(jié)婚，其實(shí)看營養(yǎng)還不去看夫妻心來不來看陰陽，首先看陰陽，它的陰陽的運(yùn)不到根本都結(jié)不了

黃帝內(nèi)經(jīng)是在易轉(zhuǎn)完成自然觀后吸收周易的冰雪內(nèi)涵，戰(zhàn)國陰陽，家兵，陰陽學(xué)派等多重學(xué)術(shù)的影響而產(chǎn)生的陰陽之詞滲透入兵學(xué)，首見于孫子兵法史記篇。而在孫臏兵法地寶篇中，亦有提及實(shí)際篇約天走陰陽寒暑十字也

包括陰偏，壽和陽，偏壽是屬于陰陽，任何一方高于正常水平的病變，陰盛則寒，出現(xiàn)時(shí)寒癥陽盛則熱出泄實(shí)熱皺，陰陽偏衰，包括陽偏衰和陰偏衰是屬于陰陽，任何一方低于正常水平的病變

現(xiàn)代都知道陰陽概念看似懂陰陽，其實(shí)大多是不知道陰陽，雨雪，霧霾和雙動(dòng)臉，兩眼熟，陰陽，風(fēng)云，雨雪等天氣的變化都來自于陰陽之氣的變化，只有真正懂得陰陽，才能夠掌握天理間事物變化的規(guī)律

我們講了陰陽失調(diào)，講了陰陽盛衰，是中醫(yī)用陰陽學(xué)說來分析兵力變化最基本的規(guī)律，最基本規(guī)律結(jié)合邪癥盛衰，通過陰陽十條的分析，協(xié)定送衰的分析就可以得出來，某一種病理變化的屬寒屬熱，屬虛屬實(shí)

陽盛而因?yàn)樘摰膶?shí)熱癥，我們前面講陰陽學(xué)說的時(shí)候講過陰陽偏腎陰陽，它本來是處于一個(gè)平衡狀態(tài)的，就是陽陽偏盛是陽多了，陽多出來了，我們陰也沒少，就是陽盛而陰未虛的實(shí)熱癥表現(xiàn)出一個(gè)實(shí)熱癥