回到三國(guó)當(dāng)霸主

既然既有的海洋軍事霸主會(huì)因?yàn)椴辉偈琴Q(mào)易霸主，而在提供海洋秩序方面遇到一些困難，那么海洋貿(mào)易霸主就應(yīng)該主動(dòng)參與到對(duì)既有海洋秩序的維護(hù)當(dāng)中去與軍事霸主合作，共同提供海洋秩序這個(gè)全球公共品

齊孝公礙于宋國(guó)，擁立自己的面子，又不得不去，但是他心里頭很不樂(lè)意，他一直認(rèn)為齊國(guó)才是霸主，前邊剛剛有一個(gè)晉國(guó)當(dāng)了霸主，難道你宋國(guó)也要當(dāng)霸主，還和楚國(guó)霸主平起平坐的開會(huì)，你開就開，還非得把我當(dāng)小弟給帶著

鄭莊公以后，他成為一個(gè)二等國(guó)家，但是他的戰(zhàn)略地位特別重要，無(wú)論是楚國(guó)要當(dāng)霸主還是晉國(guó)，要當(dāng)霸主，都要把正果了給自己變生變。鄭國(guó)投靠了誰(shuí)，實(shí)際上就意味著那個(gè)就是霸主

夫差一心想當(dāng)霸主，哪兒肯聽他的親自帶兵進(jìn)攻齊國(guó)還打了個(gè)勝仗。他洋洋得意地回到吳國(guó)，文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說(shuō)打敗齊國(guó)，只是得了點(diǎn)兒小便宜越國(guó)來(lái)滅吳國(guó)，那才是大災(zāi)禍

他看到地里，宋襄公已經(jīng)被當(dāng)霸主的念頭沖昏了頭腦，便苦口婆心的勸他。先前齊桓公都已經(jīng)當(dāng)上霸主了，還有著存行就位的功績(jī)，但是還是有人說(shuō)他是薄情寡德，尼克倒好霸主都還沒(méi)坐上，就開始虐待騰增兩國(guó)君

意思我們這個(gè)獨(dú)立性還比不上魯國(guó)，于是吳國(guó)決定攻打魯國(guó)，維護(hù)一下地區(qū)治安教訓(xùn)，一下不聽話的魯國(guó)，我們看得出來(lái)，當(dāng)時(shí)進(jìn)貢霸主爭(zhēng)征，因?yàn)榘灾鞯倪@個(gè)名義，他征討像諸侯國(guó)征討是軍副

剛上位的齊孝公對(duì)宋襄公還是心存感激，搞定了天下霸主的家務(wù)。事嘗到當(dāng)大哥甜頭兒的宋襄公開始想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，模仿偶像齊桓公成為天下霸主，但宋襄公是一個(gè)講仁義道德的人，而在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，要想成為霸主，就必須放下仁義道德

這個(gè)時(shí)候，大臣趙衰在朝上給文公提出了一個(gè)建議，他說(shuō)您要是想成為天下霸主的話，就應(yīng)該由您來(lái)護(hù)送。周襄王回到國(guó)都，而不是現(xiàn)在的秦國(guó)天下人誰(shuí)都清楚，只有尊敬周天子的諸侯國(guó)

這個(gè)時(shí)候，大臣趙衰在朝上給文公提出了一個(gè)建議，他說(shuō)您要是想成為天下霸主的話，就應(yīng)該由您來(lái)護(hù)送。周襄王回到國(guó)都，而不是現(xiàn)在的秦國(guó)天下人誰(shuí)都清楚，只有尊敬周天子的諸侯國(guó)

總的來(lái)說(shuō)，在春秋期間，村王還是一個(gè)特別任性不被接受的行為，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是清華，齊桓公還是晉文公，包括宋襄公當(dāng)春秋霸主，尤其是早期春秋霸主都跟打楚國(guó)有點(diǎn)兒關(guān)系

宋襄公大吃一驚，你這個(gè)假王是自己冒充的雄運(yùn)，不由分說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)就砸了。宋襄公的會(huì)所狠揍了他一頓，把這個(gè)水貨霸主強(qiáng)行扣押了起來(lái)。而強(qiáng)都草正文公則第一個(gè)帶頭大喊道當(dāng)尊楚王為新一代的霸主

中華上下五千年北京會(huì)盟隨著齊國(guó)日益強(qiáng)大，齊桓公的野心也越來(lái)越大。當(dāng)時(shí)這天子早已沒(méi)有實(shí)權(quán)，齊桓公想當(dāng)諸侯的霸主，因?yàn)檎l(shuí)當(dāng)了霸主，誰(shuí)就能夠發(fā)號(hào)試令別的諸侯就得向他進(jìn)貢

讓他帶著介紹信去找齊莊公，興許齊國(guó)會(huì)幫他麒莊公正是平陰之戰(zhàn)時(shí)，怒斥老爹麒麟宮的太子光齊莊公比他老爹要?jiǎng)?wù)實(shí)得多，想讓齊國(guó)回到齊桓公的霸主時(shí)代，根本不可能還是洗洗睡

不管是小孩兒還是老人都知道，那么選三國(guó)演義，一個(gè)是因?yàn)榇蠹业暮袈暥枷Ｍ麖娜龂?guó)演義開始講起另外一個(gè)那么三國(guó)演義在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們很多詞語(yǔ)典故，也都是經(jīng)過(guò)三國(guó)演義去發(fā)揚(yáng)光大的

或調(diào)停歧視霸主為會(huì)門征伐之主，往往能深明約束是諸侯遵守列國(guó)，對(duì)于霸主也有朝貢等禮節(jié)霸主，雖由此威力人未能更性改物，對(duì)于周天子表面上人甚尊重，王室有難霸主往往能出來(lái)秦王文化程度較低的民族