混沌一體功
更新時(shí)間:2022-10-04 22:10為您推薦混沌一體功免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《千字文講解第一講》中講到:“知識(shí)與典故盤古開(kāi)天辟地的故事相傳在天地誕生以前,天地宇宙是完整的一體,內(nèi)胸漆黑混沌,清濁不分,在這團(tuán)混沌之中酣睡著一個(gè)名叫盤古的巨人盤古身形巨大,頭頂天腳踩地一...”
知識(shí)與典故盤古開(kāi)天辟地的故事相傳在天地誕生以前,天地宇宙是完整的一體,內(nèi)胸漆黑混沌,清濁不分,在這團(tuán)混沌之中酣睡著一個(gè)名叫盤古的巨人盤古身形巨大,頭頂天腳踩地一天盤古大夢(mèng)初醒,他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑,無(wú)法事物
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千字文講解第一講
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這用心若靜,不將不贏,硬而不藏功,能順物而不傷南海的地位,說(shuō)北海的地位或中央地位或混沌書(shū)與乎是相與欲與混沌之地,混沌待人,深善書(shū)與乎母報(bào)混沌之道曰人皆有七竅,以試聽(tīng)實(shí)習(xí),此都無(wú)有嘗試,早知日早一跳新日來(lái)行動(dòng)詞
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《莊子選--應(yīng)帝王第七》5遍總25遍 2022年2月4日 上午7:19
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變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講,混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它是一個(gè)悖論,混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌,并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹
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豆瓣9.1分 神秘的混沌理論為什么顛覆了三觀
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夜來(lái)天地混沌,行色巨米仁義耳目無(wú)所睹,聞眾竅俱息,慈濟(jì)良知天地即開(kāi)樹(shù)木露生仁義耳目有所補(bǔ),眾竅俱辟瓷器良知妙用發(fā)生時(shí)可見(jiàn)人心與天地一體,故喪下與天地親人不會(huì)演戲
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錢德洪錄6~7
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南海之地為書(shū)北海之地,為呼中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅,與時(shí)聽(tīng)時(shí)息,此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死
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2020年8月20日應(yīng)帝王第七
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南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)?;煦缰略蝗私杂衅吒[,以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
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莊子-應(yīng)帝王 11
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南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,書(shū)與乎時(shí)相與,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死
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莊子 應(yīng)帝王2 2021年9月19日
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南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地,為混沌,疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌代之圣善書(shū)與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以事聽(tīng)時(shí)兮,此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第
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宛然如蘭 2021年3月6日《老子莊子選7.33》 3/16
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運(yùn)而不長(zhǎng),不能甚惡而不傷男孩之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地,混沌帶之善散,屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻,巧與事聽(tīng)時(shí)期,只獨(dú)有常識(shí),造之日早一巧,七日兒混沌死
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5月5日 莊子~應(yīng)帝王 累10遍
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不能勝惡而不傷南海之地,為書(shū)北海之地維護(hù)中央之地,為混沌疏乎疏與乎食香,比喻于混沌之地,混沌待之勝善,殊與乎萌報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試著之日著一竅七日而混沌時(shí)
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20211203 莊子
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不僵不贏,硬而不藏,故能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽(tīng)實(shí)習(xí),此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
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莊子-應(yīng)帝王 18
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南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死
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莊子-應(yīng)帝王 47
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南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)?;煦缰略蝗私杂衅吒[,以視聽(tīng)實(shí)習(xí),此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
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莊子-應(yīng)帝王 5
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致人之用,心若盡,不將不盈應(yīng)而不藏過(guò)能勝勿而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地,為混沌書(shū)與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)?;煦缰脑蝗私杂衅吒[,以試聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿,以竅七日而混沌死
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2021年9月3日《莊子選6-7》3/9
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智人之用,心若盡,不將不贏,因而不長(zhǎng),故能勝物而不傷南海之地為書(shū)北海之地,為乎中央之地為混沌,書(shū)與乎實(shí)相玉與混沌之地,混沌代之甚善,樹(shù)與乎謀報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以視聽(tīng)四西,此獨(dú)無(wú)有嘗試著知日早一竅七日而混沌死
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《莊子·應(yīng)帝王第七》
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