歸元九煉

百方墨地之水氣朝遠(yuǎn)人之修道，必有五行微，無(wú)老三花而畫(huà)三清，使能歸元無(wú)及，本體而達(dá)圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語(yǔ)即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠(chéng)心運(yùn)氣自然而然達(dá)成

樊諸侯薨于朝會(huì)嘉義等死亡事加二等。于是由于輥煉東叔孫代伯率師會(huì)諸侯之師欽臣臣臣?xì)w元濤徒出晉獻(xiàn)公，欲以驪姬為夫人，不知不及視之即公約，從事補(bǔ)人，約是短歸長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)

主要是因?yàn)樯虾Ｊ侨珖?guó)的經(jīng)濟(jì)金融中心，上海的虛擬兩記賬本為歸元，是代表全國(guó)的通貨單位，對(duì)外貿(mào)易以及匯兌都首先是用歸元來(lái)計(jì)算，再由歸元折合成通用的銀元，因此費(fèi)糧改元

螢火歸元的三個(gè)層次及代表盟友螢火歸元是從黃帝內(nèi)經(jīng)因的治療思想延伸而來(lái)，主要針對(duì)內(nèi)傷疾病，骨根之果，相扶者螢火歸元的基本理論過(guò)程，在語(yǔ)言氣和均向之火兩大方面的消長(zhǎng)深刻矛盾。其治療目的在于軍國(guó)移民相火，以味及源及運(yùn)行落實(shí)成度，利蒙元?dú)饧绊?xiàng)目

一，我說(shuō)參同器第六十九講性命歸元章第二十相遇養(yǎng)性炎，寧卻欺審詞，后末當(dāng)律其先人所丙區(qū)體本一員元精云部陰氣托出陰陽(yáng)緯度，魂魄所居，陽(yáng)神越混，陰神越破，魂之與魄，互為世宅

淵開(kāi)荒南野季首桌歸元田方宅十余畝草屋八九間于柳印后言討理羅堂前愛(ài)遠(yuǎn)人村依虛禮煙。狗妃身像中雞鳴桑樹(shù)巔，戶庭無(wú)成雜，虛釋有余，閑久在凡龍里負(fù)得反自然登高。唐杜甫風(fēng)急天高元孝哀

契丹學(xué)府濕黃中肝郁傷陰滋水，清陰虛發(fā)，熱清谷散，滋陰清熱，血虛發(fā)熱，歸脾湯，益氣陽(yáng)血?dú)馓摪l(fā)熱，補(bǔ)中益氣減脾肝溫除熱，陽(yáng)虛發(fā)熱為關(guān)鍵，溫補(bǔ)陽(yáng)氣，引火歸元金匱升起，丸陽(yáng)虛發(fā)熱，溫補(bǔ)陽(yáng)氣，螢火歸元金桂生氣丸

周公吐捕天下歸心歸原田居陶淵明少無(wú)詩(shī)俗韻性本愛(ài)秋山誤羅陳王中一去三十年，幾鳥(niǎo)練舊林池魚(yú)思故淵開(kāi)荒南野祭手濁歸元田方宅十余畝草屋八九煙余留陰，后言逃禮羅堂前矮矮遠(yuǎn)，人村宜虛里煙

在二人所居近視之中，將原批雄猴外批撥下，一旦二人原身再用小朱天四九歸元招魂之法反客為主，將二人生魂鎮(zhèn)住，換出二人的假生魂，等他那里腰發(fā)一發(fā)動(dòng)，提下符祿所患甲和利對(duì)社群妖人射魂之際，直到二人已死

那有無(wú)錫各方，我都是對(duì)于應(yīng)國(guó)際任的一次性消費(fèi)文化感難以結(jié)束，覺(jué)得這部環(huán)保衛(wèi)士便形成開(kāi)發(fā)非金龜西谷的念頭，結(jié)果僅此呈現(xiàn)了成了全國(guó)暑假尿產(chǎn)非金規(guī)錫谷的企業(yè)，再制造非進(jìn)攻西部省需要再機(jī)密研磨的泥桶。表面上涂層薄膜龜在沉膜龜里中效用到歸元素和新元素的法合物歸元，它是一種季度氣體

新片入合一勝利，圓滿六合，大吉平安健康入合一歷程納羽昆侖素式根基，真假難辨，菩提林冰斗字三步三生三世話題迷離，懵懂迷惑，無(wú)極敦煌，又欲玄機(jī)乾坤無(wú)極挪移九頓陰陽(yáng)界時(shí)，捕湖四海，天地萬(wàn)物歸元欣喜玄幻聊齋志異不迷，唯物主義真理

其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人夫，兩不相傷，故獨(dú)家歸元第六十一章大國(guó)者下流天下之交天下之臂，臂長(zhǎng)以精勝武，以敬為下國(guó)大國(guó)。以下小國(guó)則取小國(guó)以下大國(guó)則取大國(guó)

然而，一蹶而動(dòng)之際，我煉性養(yǎng)性不純，便琢磨不著作詩(shī)靈機(jī)要我靜中初見(jiàn)，元性心練之養(yǎng)之，練出太和儀器，才能使我甚與太虛同體。周身光明，一零九九煉性養(yǎng)性，到了極點(diǎn)就練成法身，練到我身渾如太虛，色身不見(jiàn)

腿根是楚或出錢或出后需用法整頓歸元截脫未多，發(fā)生在活動(dòng)范圍較大，活動(dòng)較頻繁的關(guān)節(jié)上肢脫位較下肢脫位多見(jiàn)，在大關(guān)節(jié)脫尾中，以肩關(guān)節(jié)為最多，其次為肘關(guān)節(jié)，寬關(guān)節(jié)及涅荷關(guān)節(jié)

養(yǎng)生原則益氣歸元，收斂廢氣，脾胃陰虛的癥狀，齒燥精少，口舌干燥或見(jiàn)熱痛，胃脘脹滿，心中嘈雜，饑不易食，反胃革逆，干咳欲吐，舌質(zhì)紅赤，苔黃而無(wú)光，邁向細(xì)數(shù)養(yǎng)生原則，浮脾養(yǎng)陰，益胃清熱