梆子戲

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

甭想，于是在胡大腳架的院子里，七嘴八舌爛口，紛紛把梆子景村幾年間，所有人的倒霉和劫難都有根有精的與梆子老太聯(lián)系起來了。梆子老太的存在顯然已經(jīng)對全體村民都構(gòu)成一種潛在的威脅

人們倒是感激解放軍給梆子井村扶植起一位能牽動零食兒的人來，有人積極地向梆子老太建議趕緊準備棉田，他就指派社員去耕籬棉田了，想依賴幫著景村吃飯的人，繼續(xù)建議該下到秧啦

女人們從紡車下忙到織布機上，準備一家人夏季的衣服和拆洗已經(jīng)脫下的棉衣棉褲，正各梆子景村紡車嗡嗡叫織機夸大響和諧而又優(yōu)雅的農(nóng)家三月梆子老太終于沒有學會仿現(xiàn)和織布的技能

來訪者滿意地向他告別，推動自行車告辭了梆子老太笑著送客人上路，當他再回到屋里的時候，卻看見景容。老五慌慌亂亂的在院子里轉(zhuǎn)圈圈，火燒火燎的樣子，幫在老太忙，問啥事兒把你急成這樣

他家的棉花只好花工錢，請旁的女人紡成線在織成布，好在錦融老五一身好力氣曇花兒掙得不少錢，彌補了這個虧缺新社會所展示出的新的生活秩序，給梆子景村所有的莊稼人幾乎無一例外地帶來了好處

一月之后，錦蓉老五再轉(zhuǎn)回梆子井村的時候，他的短頭發(fā)上落著棉花，絨毛棉襖的繡軸上和棉褲的膝蓋兒上黑色的粗布面子已經(jīng)四處裂開，露出一串串棉花套子，滿臉鋪著黃色的灰土，手指咧著一道道接著黑家的獵口

胡正漢夫妻平出笨里蓋瓦房，梆子己的任何一位莊稼漢，只要運氣甚都可以辦得到。而胡學文筆桿兒一搖就有匯款單飛來幫著景村那一味能辦得到，真是稀奇的圣人，幫著老太一時弄不明白寫什么文章能掙錢

老太的領導濟如老五，不管心里怎樣害怕，也不能不接受。解放軍戰(zhàn)士三番五次的談心，說服多數(shù)，還想依賴梆子緊的土地養(yǎng)活兒女的莊稼人已經(jīng)想得很少了，無論什么人，只要在春耕生產(chǎn)的關鍵時刻能站出來，領著社員去出宮就行了

才指扎起的童男童女已經(jīng)勢力在靈堂兩側(cè)準備給剛剛踏上民國地界的梆子。老太引路招知極致的陰陽先生掐壁時辰，寫上亡妻紙牌相當于復稿，又把一副白紙對聯(lián)兒貼到了街門門框上，屋院兒里外紫香繚繞，蠟燭明滅，逢然音質(zhì)的黑色指揮在院兒里飄落著彌漫氣悲愴的喪葬氣氛

劇中，作為湖南各地花鼓戲流派的總稱，由于流行地區(qū)不同，而有長沙花鼓戲，岳陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，邵陽花鼓戲，常德花鼓，戲，零陵花鼓戲等六個流派之分，各具不同的藝術(shù)風格

清代以后，墨偶系進入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的生香也日益增多，出現(xiàn)了遼西木偶戲漳州布袋木偶戲，泉州提縣木偶戲竟將布袋木偶戲，少陽布袋木偶戲，高州墨偶戲，潮州鐵織墨偶戲，川北大漠偶戲石遷默偶系羊蹄縣默偶系

其三，江南曲江南可采蓮連葉和田田魚戲連夜間魚戲連夜東魚戲連夜基于系連夜南魚系連夜北，江南可采蓮連夜和田田魚戲連夜間魚戲連夜東魚戲連夜系魚戲連夜南魚戲連夜北七三長歌行青星袁鐘奎朝露待日兮陽春不得，則萬物生光輝

江南漢樂府江南可采蓮蓮葉和甜甜魚，戲蓮葉間魚戲蓮葉，東魚，戲蓮葉，北魚，戲蓮葉，男江南漢樂府，江南可采蓮蓮葉和甜甜魚戲蓮葉間魚戲蓮葉，東魚戲蓮葉，西魚戲蓮葉，人魚戲蓮葉，北朝民歌赤樂川，陰身下天似穹廬，籠蓋四野天蒼蒼野朦朧，風吹草低陷牛羊詠鵝唐駱賓王

有一陣子電影不知為何沒落，仙堂戲院開始綁給戲班子，演歌，仔戲和布袋戲，這些戲班一綁就是一個月，遇到好戲也有連演三個月的一直言道看逆為止，但我是不挑戲的，不管是歌仔戲，布袋戲或是新興的新劇，我仍然日日報道