細(xì)水繞田園

田園工具區(qū)，農(nóng)藝創(chuàng)意區(qū)，田園文化展示區(qū)，飼養(yǎng)區(qū)，綿綿陽區(qū)，田園區(qū)，玉兔區(qū)，細(xì)水池，密封園，蝴蝶谷，第二節(jié)，幼兒園，田園環(huán)境創(chuàng)設(shè)分育分區(qū)域?qū)嵤┙ㄗh，田園種植四季瓜果蔬菜

具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個方面一依托農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)愁，文化和民族文化，圍繞田園建筑景觀，可營造最原味鄉(xiāng)土田園生活場景田園景觀和田園文化是鄉(xiāng)土田園生活場景的重要組成部分

在加勒斯坦有兩個海，他們很不一樣，一個叫加麗厲害，是個大湖內(nèi)有青翅新鮮做供人引用的水，不但魚兒長細(xì)，游以其中，而且人們也常來光顧游泳消暑，加里厲害為綠色的田園所圍繞。很多人正把他們的住宅或別墅建在緊靠湖邊的岸上，另一個稱為死海，他也真的一如起名有關(guān)，他的一些東西均是死的

可是，今天的貴安人卻信心滿滿地對我道貴安新區(qū)的未來城市將和大自然融合發(fā)展，繞著山轉(zhuǎn)跟著水走顯山漏水。你會看到一幅城鎮(zhèn)和山川湖泊，綠朗相組合的山水田園，生態(tài)城市的美麗畫卷會徐徐展開

盛唐山水田園詩派王維，孟浩然，王孟石派王維和孟浩然修飾盛唐山水田園詩派的代表詩人山水田詩派自東晉南朝以至唐代涌現(xiàn)出謝靈運，陶淵明，王維問號人回應(yīng)物，羅宗元等一批藝術(shù)上的典范

那就是因為謝靈運是山水詩的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對，不但是我們說后來山水田園，并稱山水田園詩派。雖然秦陵運晚于陶淵明，可是山水詩的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際

還有初賽前后寫的從軍型實質(zhì)塞尚，聲調(diào)高朗，氣魄宏大，洋溢著壯大明朗的情思，奇書寫隱匿情懷的山水田園詩，奠定他的大師地位，空明境界和寧靜之美，是其田園詩山水田園詩的藝術(shù)結(jié)晶，應(yīng)心境空明

圍繞生產(chǎn)線，機器旁大顯身手，看黃河洶涌澎湃，長江波起，浪高滾滾，向東流橋長城內(nèi)外大江南北山清水秀蝶舞鷗，翔鳥，周秋莫上田園，綠油油科技發(fā)展，日新月異，上天入地，無所不及

四時鐵約雜戲祖師宋范成旦初日鐵約雜戲，高鐵二脈接山青放水，低鐵綠，味羹踏歌垂枝過清明秋日田園雜興皆我低無端，妨礙小籌費蜻蜓倒掛夫而教催化山頭未解，為都市田園雜興放船，斜看雪山情

最后，我們來簡單的總結(jié)一下，在盛唐詩壇山水田園詩派是個大門派，王維和孟浩然是一這一派的扛把子江湖人稱王夢絕人郭延神，我與上堆的人那孟浩然的山水田園詩到底好在哪里了

田園樂是由七首六言絕舉組構(gòu)成的祖師寫詩人，退居網(wǎng)川別墅，與大自然親近的樂趣一提作往穿六眼，這里選的是其中一首詩歌，從不同的角度展示了枉川的田園生活與自然性質(zhì)，表現(xiàn)了詩人退居于網(wǎng)川之后與大自然相親相近的無窮樂趣，同時也集中體現(xiàn)出詩人山水，田園，詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)境界

田園林泉田園不是一個地方，田園只是一種狀態(tài)，田園不獨屬于陶淵明，也同樣屬于李白，杜甫辛棄疾，每個人生命里面都有那樣一段黃極心情，需要托付給土地田園的時候，我們才會露出一種會心的微笑

在田園課程中，老師們可以帶領(lǐng)孩子創(chuàng)作美術(shù)作品與歌曲，還可以創(chuàng)編繪本故事，田園文化強的構(gòu)建田園每一創(chuàng)意區(qū)的構(gòu)建，田園美藝展示臺的創(chuàng)建，田園風(fēng)的家園聯(lián)系欄，茶藝區(qū)，小魔方，小動物配餐間等，都是將田園課程與環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來的

下面我們講盛唐時期的山水田園詩，在陶淵明謝靈玉和謝挑之后，到盛唐時期，由于社會的安定，經(jīng)濟的繁榮，老莊思想的提倡，隱逸思想的流行，山水田園詩再次得到繁榮和發(fā)展，而他們的代表詩人

小橋流水，民間民俗，文化觀賞等交相歸應(yīng)，允望田園村舍，山環(huán)水繞，老樹，古藤，天光，云影，靜觀，大張樹，小溪流，古石橋，豆腐坊，深谷井，長壽泉，老油炸水車，膠原調(diào)，池方石桌，甲露，紫散坊，民俗博物館趨近通憂，一步幻景散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)村氣息